释克勤〔宋代〕
钟在扣谷受响,池印月镜含僧。曾非展事投机,岂是预搔待痒。
点铁成金,举直措枉。一箭雕一双,一掴血一掌。君不见疏而不漏兮恢恢天网。
释克勤
释克勤(一○六三~一一三五),字无著,号佛果,彭州崇宁(今四川郫县西北)人。俗姓骆。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山,敕补天宁、万寿。高宗建炎初,又迁金山,赐号圆悟禅师。改住云居,复领昭觉。绍兴五年卒,年七十三。赐号灵照,谥真觉禅师(《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉)。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。
对酒五首 其二
白居易 〔唐代〕
蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。
得道多助,失道寡助
孟子及其弟子 〔先秦〕
天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。
故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
【双调】湘妃怨_和卢疏斋《
马致远 〔元代〕
贺新郎·寄丰真州
戴复古 〔宋代〕
水调歌头·赋魏方泉望湖楼
吴文英 〔宋代〕
一斛珠(十一月十日知郡宴吴府判坐中赋海棠)
王质 〔唐代〕
蓦山溪(次韵知点)
廖刚 〔宋代〕
虞美人
程垓 〔宋代〕
点绛唇
菩萨蛮
赵长卿 〔宋代〕