昔观邑乘书，知有谢孝子。今览侍疾图，高风徒仰止。

卓哉章志学，笔绘得形似。老护病卧床，孝子常药饵。

深宵不成眠，孝子供甘旨。一十有八年，未敢涉玩弛。

峨峨东纬公，至性笃若此。生绡一何坚，历久焕金紫。

斯图暨斯人，可以列青史。况闻公知医，巫彭共比拟。

和丸疗亲疾，慈颜胡不喜。方之昔贤中，精诚贯如矢。

敬恭瓜果佳，叔达葡萄美。渴热病各殊，事亲情理耳。

邑志传管公，炊爨自经理。有明得此人，孝思共兴起。

前清陈丹忱，首先传孝弟。衣裳不解带，敢去母尺咫。

历代读此书，问心额有泚。是图亦足奇，孝行有同揆。

窃愿公后人，珍重如佩玺。懿欤谢先生，虽死犹不死。

　　正义高祖初定天下，表明有功之臣而侯之，若萧、曹等。 太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗庙、定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。封爵之誓曰：“使河如带，泰山若厉，国以永宁，爰及苗裔。”始未尝不欲固其根本，而枝叶稍陵夷衰微也。

　　余读高祖侯功臣，察其首封，所以失之者，曰：异哉新闻！《书》曰“协和万国”，迁于夏、商，或数千岁。盖周封八百，幽、厉之后，见于《春秋》。《尚书》有唐虞之侯伯，历三代千有余载，自全以蕃卫天子，岂非笃于仁义、奉上法哉？汉兴，功臣受封者百有余人。天下初定，故大城名都散亡，户口可得而数者十二三，是以大侯不过万家，小者五六百户。后数世，民咸归乡里，户益息，萧、曹、绛、灌之属或至四万，小侯自倍，富厚如之。子孙骄溢，忘其先，淫嬖。至太初，百年之间，见侯五，余皆坐法陨命亡国，丰耗矣。罔亦少密焉，然皆身无兢兢于当世之禁云。

　　居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠及所以废辱，亦当世得失之林也，何必旧闻？于是谨其终始，表见其文，颇有所不尽本末，著其明，疑者阙之。后有君子，欲推而列之，得以览焉。

燕子不曾来，小院阴阴雨。一角阑干聚落花，此是春归处。
弹泪别东风，把酒浇飞絮：化了浮萍也是愁，莫向天涯去！