杜陵际丧乱，每饭不忘君。许身稷与契，世尤骇其言。

岂知此老胸，固生忧黎元。稷契佐唐虞，得以康斯民。

君民实一体，君仁莫不仁。所以企中兴，恋阙心拳拳。

肃代虽孱主，西极犹自存。陵夷逮懿昭，读史足辛酸。

岂惟冻雀悲，清流亦投渊。群盗起如毛，什百巢与温。

所过恣屠掠，千里无人烟。五季递兴仆，十国更剖分。

回思天宝日，何思羲皇前。九州戴共主，继体岂皆贤。

神器要有属，自然息闇干。《风》《骚》本忠爱，千载思灵均。

杨墨无君父，率兽终食人。民彝既泯乱，天道无幸全。

此语非臆造，吾闻自船山。

　　自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。

　　噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。