严绳孙〔清代〕
烟月满渔村。一道飞书下九阍。圣主临轩初试日,逡巡。
白发青衫谒至尊。
隐矣又焉文。归去空留土木身。何意片词亲简自,枫宸。
九死从今总负恩。
严绳孙
(1623—1702)江苏无锡人,字荪友。以诗古文辞擅名。康熙十八年,以布衣举博学鸿儒,试日仅赋一诗而出。授检讨,修《明史》,充日讲起居注官。迁右中允,乞归。工书画,有《秋水集》。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
点绛唇·高峡流云
王国维 〔近现代〕
阮郎归·杏花疏雨洒香堤
佟世南 〔清代〕
满庭芳·夏日溧水无想山作
周邦彦 〔宋代〕
满江红·赣州席上呈陈季陵太守
辛弃疾 〔宋代〕
临江仙(中秋夜雨次石敦夫韵)
姚述尧 〔宋代〕
浣溪沙(渔父词)
菩萨蛮(重阳)
毛滂 〔宋代〕
南歌子(杨光辅又寄示寻春)
程垓 〔宋代〕
南歌子(过严关)
张孝祥 〔宋代〕