金火天丁神霄三炁火铃歌

林灵素 林灵素〔宋代〕

混沌赤文太无无,元始虚皇祖劫初。
虚皇一炁初无二,一炁分三炁始敷。
三炁因成九霄炁,三十六天周列侍。
中有一天曰清微,正属虚皇神霄治。
霄南丹天至阳明,赤文妙化流火庭。
虚皇妙帝主炼所,最上宫中扁火铃。
火铃玉宫院之左,有一玉神曰金火。
玉光金耀结成仪,三月九日圆道果。
未有天地有此神,玉神元是玉真身。
玉真大罗元始祖,浮黎玉清即双亲。
混元老君称为叔,九亿万天俱统属。
天尊天丁一字殊,容则皆金相皆玉。
神灵五炁独居中,五常之中信亦同。
所以玉神曰天信,妙姓曰张名曰忠。
九笔成忠像九霄,姓应后天张月宿。
绣衣即是五文开,那更张星主文秀。
神霄法品总五仙,保仙内有火铃传。
火铃妙在金火帅,一法能该万法全。
职高天将亚四圣,位在真君证昭应。
驱雷役电巡太空,欻火天君犹听命。
轩辕昔日斩蚩尤,天降欻火及庞刘。
四目苟毕钱陈将,佐助黄帝定遐陬。
玉神时受神霄勑,掌握招兵授神职。
躬持玉篆召万灵,敢有拒命馘霹雳。
龙汉真武荡魔精,垂赦余殃后又行。
秽炁将及上元境,玉帝飞符命天丁。
天丁吸符面噀血,走火飞铃摧鬼穴。
风除霆扫化微尘,奏凯谢真归玉阙。
法中妙用只一符,万变无穷活诀殊。
玉真密授火铃帝,瑶笈深藏紫炁书。
流金凤炁分素紫,紫则度生素度死。
符分三段旨最深,贯泥香朱笔砚纸。
肘后混合灵亦灵,祖劫金胎妙合凝。
火铃混合时冲迸,敢有干试万剪形。
或问天丁何处有,铃满天飞火迸走。
铃飞火走起处求,便知不在天地后。
神功收剑寂光音,荡荡九霄何处寻。
有无诚真以相合,显现天丁有赫临。
中有告斗及炼度,皆起虚皇金无祖。
上彻九霄斗九皇,中通人身内九府。
下达九地遍九州,混合三才关孰抽。
造化至精至广大,金生火旺妙周流。
金火火金有顺逆,雷霆霆雷交搏击。
八炎出震雪浪腾,隐湿显燥炎火掷。
能知混合些妙机,流金火铃随意飞。
不知火铃有混合,神离气散将安归。
三步丁罡作用异,要在分符明立誓。
镢天大符劈一声,火走雷奔犁鬼垒。
金火天丁自有罡,上中末步要参详。
步侍炁诀要三合,妙应上力中下方。
照恶神哉火铃镜,专治颠邪附祟病。
符诀咒圆炼始精,有一未圆耀不映。
度刑升举在紫文,要聚金光瑞火云。
一符一符及一印,三一道捷世罕闻。
黑龙赤马炎炎运,当出霄吏秘无隐。
普化天师出蓉城,亲荷火师传妙蕴。
火师常时誓侍宸,真科有禁代一人。
丁二代中两尸解,有两具为金关门。
愿二人风师有一,更有一番霄吏出。
每代学人非一员,要验何员有仙骨。
妙法非徒金火名,妙存火旺与金生。
金生炁即元始肇,火旺乃敷灵宝英。
惟有静养太清水,造化一贯玄元始。
人知法有火铃司,岂知火铃妙独体。
助威兼行向与崔,兹品又是火铃雷。
若兼号黑暨雳黑,又是雷阵摧魔台。
独体火铃有妙道,道在禁书天所宝。
丹体不离先天金,但要发生火候到。
南天火炁受丹三,三炁精微未易参。
三炁若参凝合窍,丹成飞步绛霄南。
化机密运归神室,炁感妙化成丽质。
喜时和气聚一团,怒时立把风霆叱。
我昔身为霄府僚,火铃宫丽任逍遥。
自从落与红尘混,青春已号士林翘。
两间俯仰精观察,九流百家皆博达。
纷纷余子莫乱交,风节霜姿至高洁。
垂髻学仙志已坚,年方二七始传玄。
每恨玄关参未透,四参五访又经年。
斗牛之墟桃桂月,两遇至人指妙诀。
为言天宝惟与贤,嗣派得贤今合泄。
自从参透不二门,万法千门归一元。
打成一片工夫粹,如鸡抱卵常温温。
昭昭其灵非外假,向来愚处今皆化。
连编累牍徒美观,高谈异论皆虚话。
十有六字内含真,真炼无差十二辰。
炼之到兮身洞彻,玉光世界无纤尘。
恍惚中间人一个,面目本来无异我。
我自见我两俱忘,不夜通明珠一颗。
常时如月现秋宵,九天九地皆琼瑶。
三华郁秀光无极,三界万灵皆上朝。
妙哉三华人莫测,外发英华由内积。
有时鸾哕出火轮,上天下地皆通赤。
下功到此神霁融,此身恍在火铃宫。
祷祈馘伐厥声赫,告炼驱治随愿通。
或向符中震雷电,或从空里火铃现。
这般妙用不一彰,有耳皆闻目皆见。
何当一旦满业缘,凤诏飞下虚皇天。
流金火铃中黄照,清光促尔玉真前。
昭应真君曾有誓,举功行人替仙位。
彼此有过彼此书,飞奏玉真永沈堕。
曩劫曾膺玉旨颁,每月三日降人间。
金容赤发俄而变,专恩良善罚凶顽。
玉神天上共尊贵,元始玉真亲翊卫。
火铃冲处万天瞻,有甚雷霆世同畏。
玉帝亲行真未分,殷葱曾恳大罗尊。
始勑太皇开玉笈,禁书独授火师君。
体全用大宗师秘,传者且传真上吏。
真机分付散寰区,当代真人参始备。
世人知少访者多,岂知禁重在真科。
此书全璧真天宝,举要且寓火铃歌。
林灵素

林灵素

宋温州人,字通叟。少学佛,后去为道士。徽宗访方士,被召见,赐号通真达灵先生。假天书、云篆,欺世惑众。徒众达二万人,立“道学”,置郎、大夫十等,欲尽废佛教。后加号玄妙先生。在京四年,恣横不悛。后贬为太虚大夫,斥归故里。

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切切闇窗下,喓喓深草里。秋天思妇心,雨夜愁人耳。

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  予忝在公卿后,遇病不能出,不知杨侯去时,城门外送者几人,车几辆,马几匹,道旁观者,亦有叹息知其为贤与否;而太史氏又能张大其事为传,继二疏踪迹否,不落莫否。见今世无工画者,而画与不画,固不论也。

  然吾闻杨侯之去,相有爱而惜之者,白以为其都少尹,不绝其禄。又为歌诗以劝之,京师之长于诗者,亦属而和之。又不知当时二疏之去,有是事否。古今人同不同,未可知也。

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