嫠答媒，妾自怜。妾家贫如洗，妾貌妆不妍。中年方择配，幸逢夫婿贤。

蓝桥疑仙会，红叶开良缘。俯以奉箕帚，仰焉供豆笾。

粤从定六礼，稳图偕百年。讵疑有家愿，倏罹中道捐。

城崩哭呦呦，竹斑泪溅溅。空房照明月，幽陇凄寒烟。

禽鸟喧墓门，魄降魂翩翩。蛜蝛满窗户，心结目涓涓。

寮室昔华屋，埋玉今荒阡。恨不即同穴，何忍续断弦。

翻思合𢀿初，参透老婆禅。如鱼水游泳，如茑萝缠绵。

奈何生死阔，泛泛水中船。绸缪为夫妇，反覆如市廛。

徒贻杨华丑，宁免柳絮颠。妾颇亲笔砚，亦尝阅简编。

女不践二庭，妇不再移天。陶婴寡鹄吟，卫妻孤燕篇。

或刑耳自誓，或断发自全。或劓鼻偃蹇，或毁面迍邅。

吾足幸可刖，吾臂不可牵。卓卓节操立，表表凤孤鶱。

藐兹未亡人，有意奉周全。媒虽悯妾寡，媒适重妾愆。

妾命春叶薄，妾心顽石坚。栖栖谋尺布，岂不羡罽毡。

皇皇图斗粟，岂不思荤膻。胝手任舂汲，孰与奴婢千。

鞠躬跧衡茅，孰与疏绮便。枯荄欣回春，缺月喜再圆。

世谁不乐此，妾意独不然。理义自有闲，物欲常无厌。

三少秽难洗，五嫁丑莫镌。浮荣瞥似电，遗臭流如川。

媒言颇喋喋，媒意遽拳拳。之死矢靡他，斯言当真诠。

文姬殊妖媚，易安亦婵娟。失身再事人，彤管无取焉。

节义日以颓，文章何足诠。王母有差事，青鸟信频传。

毋乃堕人欲，反以污天仙。嫦娥岂不嫁，空抱老金蟾。

所以广寒宫，万古清鉴悬。宁贫任劳鹿，宁贱受磨研。

宁冻如寒蝇，宁饿如饥鸢。终不以快乐，而易此忧煎。

井底水不波，山头石不迁。再拜谢媒妁，归来双泪涟。

十袭藏破镜，他年会黄泉。

　　韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。

　　且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!

　　古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳!然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令与豪暴之徒同类而共笑之也。