释慧空

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

作者《释慧空》的诗文
赏析

素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之归山呈似道人一笑 其三

释慧空释慧空 〔宋代〕

鸡寒上树鸭下水,举著今人长努嘴。众生不明颠倒机,祖教从来同一轨。

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送茶头并化士 其五

释慧空释慧空 〔宋代〕

瓦盆雷动千山晓,横岭香传两袖风。添得老禅精彩好,江西一吸兔瓯中。

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悼觉庵 其三

释慧空释慧空 〔宋代〕

鸟道玄关方打脱,刀山剑树又跻攀。老来别得安身法,八面朱门夜不关。

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送吴居士

释慧空释慧空 〔宋代〕

化缘架就留香堂,乞饭又饱留香众。明年入夏便归来,三日一斋五日供。

普愿雪山立雪徒,圣箭离弦万钧重。

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送宜川

释慧空释慧空 〔宋代〕

一气万化之所种,眼处不透花重重。达人于中有大观,得处何止如鸡虫。

倒尔鼻息作雷吼,佛祖望之犹缩手。抬头三世才晓昏,过眼千差孰妍丑。

孤云为伴鸟助歌,沙鸥起舞鱼吹波。世间忧乐如我何,病夫聊示见其多。

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送化主 其七

释慧空释慧空 〔宋代〕

空生曾乞临江市,恰似君今无别理。只将千圣不曾传,到处逢人水投水。

持来满满复是谁,把得便行何拟拟。虽然末后有牢关,踏著归来不相似。

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和刘天启对牡丹歠茶

释慧空释慧空 〔宋代〕

优昙惟时乃现,馀芳得暖争抽。谁肯不萌枝上,折来一洗春柔。

小智劳乎刻画,钝根溺在熏修。纵是根同体一,皆为蝶戏蜂游。

所以南泉一指,顿开陆子双眸。披秀因斋庆赞,东山助出茶瓯。

不是云居安乐,绝胜黄檗中洲。更看年年二月,扁舟逆上春流。

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送化士 其二

释慧空释慧空 〔宋代〕

诸方多是双行,疏山纯用一著。乞食且要及时,佛法不怕烂却。

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顿庵 其二

释慧空释慧空 〔宋代〕

龙女献珠成佛,善财弹指入门。若到顿庵门下,一时且作儿孙。

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拄杖铭

释慧空释慧空 〔宋代〕

黑似漆,清而癯。龙无角,蛇有须。契得之,不自扶。空老矣,乃用渠。

穿天台,挑衡庐。涵瀛浡,吞江湖。山水具,默然无。突然出,拟则迂。

点须弥,为丘墟。指墙壁,为文殊。快荐取,勿踌躇。是之外,乃无馀。

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