释慧空

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

作者《释慧空》的诗文
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示僧 其二

释慧空释慧空 〔宋代〕

赵州狗子无佛性,咬人更不存性命。大悲千手不能遮,跋陀那龙侧耳听。

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与诸友

释慧空释慧空 〔宋代〕

龙亡大泽蚖蛇出,火炎昆山玉石焚。百种交前今尽见,一时零落古无闻。

家居海角荔枝坞,书断江南鸿雁群。记得风前二三月,客亭长短我随君。

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送化士 其十

释慧空释慧空 〔宋代〕

秘在形山元是碍,散于人世亦非真。还从是碍非真处,收取归来要见人。

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送麦头

释慧空释慧空 〔宋代〕

渊明非达士,乞食拙言词。谁知我辈人,佳处正在兹。

所化果何物,持来复是谁。山前小麦熟,行矣今其时。

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与通上人

释慧空释慧空 〔宋代〕

行脚莫归乡,枝筇一条铁。庵居不说禅,直以身为舌。

莫归刚要归,不说又著说。张翁把研槌,锅中钓出鳖。

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送化主 其八

释慧空释慧空 〔宋代〕

一偈普送诸禅客,万化门中等慈力。门门对现没遮拦,箭箭离弦俱中的。

因记芭蕉曾遣化,未出门时先话霸。而今更不论亲疏,收功尽在华峰下。

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胡相士求偈三年予不说今秋复此与之

释慧空释慧空 〔宋代〕

道人无心宁有相,以相求之无乃妄。更言寿夭吉与凶,空里觅痕镜中像。

胡君得处初不然,无相之中以相言。圣凡良贱皆一目,但有丝毫俱现前。

说既无私听无忤,祸福死生皆梦事。我惟以此入世间,犹如化人观幻士。

孙阳于马师旷琴,未可与之同日语。老僧大笑客出门,秋云驾雨过前村。

去去不须谈此老,三年一偈真赚我。

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送化主 其九

释慧空释慧空 〔宋代〕

少年入众先行乞,最初一步须牢实。多见时流昧此心,施受之间两无益。

信心人,一粒米,重似丘山曾不止。持来岂是得便宜,未了分明著他底。

贤禅贤禅宜努力,诸佛众生从此出。逆行顺行忽相当,户户门门成大吉。

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送僧游天台 其二

释慧空释慧空 〔宋代〕

天台五百尊者,受尽秀峰供养。更引秀峰禅和,费他草鞋拄杖。

初说石梁横空,次誇圣灯明亮。元来不是好心,只要递相欺诳。

烦公勘破归来,领过不消一状。

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送化士 其十三

释慧空释慧空 〔宋代〕

此钵传从诸佛,大缘今在汝身。尽力尽心持去,上门上户寻人。

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