王气开洪武,山河拱大明。德过瀍水卜,运属阪泉征。
赤县名三亳,黄图号二京。
秩犹分汉尹,烝尚荐周牲。阙道纡金辂,郊宫伫翠旌。
山陵东掖近,府寺后湖清。国运方多难,天心会一更。
神州疑逐鹿,率土骇奔鲸。虢略旗初仆,函关鼓不鸣。
遂令缠大角,无复埽欃枪。合殿焚丹户,金城落画甍。
衔哀遗梓椑,泣血贯宗祊。倾否时须圣,扶屯理必亨。
望云看五采,候纬得先赢。渡水收萍实,占龟兆大横。
旧邦回帝省,耆俊式王桢。历是周正月,田踰夏一成。
雅应歌吉日,民喜复盘庚。毓德生维岳,分猷降昴精。
朝称元老壮,国有丈人贞。密切营三辅,恢张顿八纮。
塘周淮口栅,山绕石头城。未荡封豨梗,仍遗穴鼠争。
师从甘野誓,人杂渭滨耕。四冢悬蚩戮,千刀待莽烹。
柳青依玉勒,花发韵金钲。黄石传三略,条侯总七营。
虎头双剑白,猿臂一弓骍。会见妖氛净,旋闻阸塞平。
载櫜归武烈,伊淢筑文声。礼洽封山玉,音谐降凤笙。
配天归旧物,复国纪鸿名。晓集仙庭鹭,春迁大谷莺。
尊师先太学,纳诲必延英。侧席推干鼎,回车载钓璜。
在阴来鹤和,刻石起鱼铿。念昔抡科日,三陪荐士行。
帝乡秋惝恍,天阙岁峥嵘。赋客馀枚叟,文才后贾生。
饮泉随渴鹿,攀径落危鼪。再见东都礼,尤深上国情。
百僚方劝进,父老尽来迎。宿卫皆勋旧,干掫并禁兵。
乾坤恩泽大,雷雨气机盈。草绿西州晚,云彤北阙晴。
法宫瞻斗柄,别馆望金茎。玉帛涂山会,车书雒邑程。
海槎天上隔,阳卉日边荣。对策年犹少,尊王志独诚。
小臣摇彩笔,几欲拟张衡。
顾炎武(1613.7.15-1682.2.15),汉族,明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人,本名绛,乳名藩汉,别名继坤、圭年,字忠清、宁人,亦自署蒋山佣;南都败后,因为仰慕文天祥学生王炎午的为人,改名炎武。因故居旁有亭林湖,学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求,尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤,尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点,尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也。”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣!”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
孙奇逢,字启泰,号钟元,北直容城入也。少倜傥,好奇节,而内行笃修;负经世之略,常欲赫然著功烈,而不可强以仕。先是,高攀龙、顾宪成讲学东林,海内士大夫立名义者多附焉。及天启初,逆奄魏忠贤得政,叨秽者争出其门,而目东林诸君子为党。由是杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期次第死厂狱,祸及亲党。而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之,诸公卒赖以归骨,世所传“范阳三烈士”也。
方是时,孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽,奇逢之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府。奇逢密上书承宗,承宗以军事疏请入见。忠贤大惧,绕御床而泣,以严旨遏承宗于中途。而世以此益高奇逢之义。台垣及巡抚交荐屡征,不起,承宗欲疏请以职方起赞军事,使元仪先之,奇逢亦不应也。其后畿内盗贼数骇,容城危困,乃携家入易州五公山,门生亲故从而相保者数百家,奇逢为教条部署守御,而弦歌不辍。
入国朝,以国子祭酒征,有司敦趣,卒固辞。移居新安,既而渡河,止苏门百泉。水部郎马光裕奉以夏峰田庐,逆率子弟躬耕,四方来学,愿留者,亦授田使耕,所居遂成聚。
奇逢始与鹿善继讲学,以象山、阳明为宗,及晚年,乃更和通朱子之说。其治身务自刻砥,执亲之丧,率兄弟庐墓侧凡六年。人无贤愚,苟问学,必开以性之所近,使自力于庸行。其与人无町畦,虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖,必以诚意接之,用此名在天下,而人无忌嫉者。方杨、左在难,众皆为奇逢危,而忠贤左右皆近畿人,夙重奇逢质行,无不阴为之地者。鼎革后,诸公必欲强起奇逢,平凉胡廷佐曰:“人各有志,彼自乐处隐就闲,何故必令与吾侪一辙乎?”居夏峰二十有五年,卒,年九十有二。
河南北学者,岁时奉祀百泉书院,而容城与刘因、杨继盛同祀,保定与孙文正承宗、鹿忠节善继并祀学宫,天下无知与不知,皆称曰夏峰先生。
赞曰:先兄百川闻之夏峰之学者,征君尝语人曰:“吾始自分与杨、左诸贤同命,及涉乱离,可以犯死者数矣,而终无恙,是以学贵知命而不惑也。”征君论学之书甚具,其质行,学者谱焉,兹故不论,而独著其荦荦大者。方高阳孙少师以军事相属,先生力辞不就,众皆惜之,而少师再用再黜,讫无成功,《易》所谓“介于石,不终日”者,其殆庶几耶。