詹琰夫〔宋代〕
詹琰夫
詹琰夫,字美中,崇安(今福建武夷山市)人。隐居不仕。宁宗嘉定九年(一二一六)于武夷山重葺止止庵,延道士白玉蟾居之,为道家之学。事见《武夷山志》卷八《止止庵记》、附录《补遗》。
赠僧五首 钵塔院如大师
白居易 〔唐代〕
百千万劫菩提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,将何报答佛恩深。
慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。每岁八关蒙九授,慇勤一戒重千金。
闻裴李二舍人拜纶阁
齐人有一妻一妾
孟子及弟子 〔先秦〕
齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者,则尽富贵也。其妻告其妾曰:“良人出,则必餍酒肉而后反;问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将瞷良人之所之也。”
蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间,之祭者乞其余;不足,又顾而之他。此其为餍足之道也。
其妻归,告其妾,曰:“良人者,所仰望而终身也,今若此。”与其妾讪其良人,而相泣于中庭,而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾。
由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣。
楚人养狙
刘基 〔明代〕
楚有养狙以为生者,楚人谓之狙公。旦日,必部分众狙于庭,使老狙率以之山中,求草木之实,赋什一以自奉。或不给,则加鞭箠焉。众狙皆畏苦之,弗敢违也。
一日,有小狙谓众狙曰:“山之果,公所树与?”曰:“否也,天生也。”曰:“非公不得而取与?”曰:“否也,皆得而取也。”曰:“然则吾何假于彼而为之役乎?”言未既,众狙皆寤。
其夕,相与俟狙公之寝,破栅毁柙,取其积,相携而入于林中不复归。狙公卒馁而死。
郁离子曰:“世有以术使民而无道揆者,其如狙公乎!惟其昏而未觉也。一旦有开之,其术穷矣”。
杂剧·吕蒙正风雪破窑记
王实甫 〔元代〕
【双调】新水令 离别
李致远 〔元代〕
浣溪沙·水满池塘花满枝
赵令畴 〔宋代〕
浣溪沙·露白蟾明又到秋
顾敻 〔五代〕
水调歌头·和庞佑父
张孝祥 〔宋代〕
鹊桥仙·月胧星淡
谢薖 〔宋代〕