维天至仁，涵育万类。维我皇明，一德作配。穆穆太祖，奄有八埏。

仁覆其人，大哉如天。皇帝仁圣，同符太祖。天命人归，缉熙九五。

皇帝曰祗，予临兆民。上天皇考，予承维仁。乃诏多方，乃循旧章。

乃求遗逸，乃登俊良。德教宣明，霈泽覃敷。靡彊不驯，靡弱不扶。

濡槁涤污，起废疏堙。天叙秩秩，人文彬彬。□□□□，小大熙熙。

夏葛冬裘，不知渴饥。声教渐被，孰有内外。迩悦远来，极地所载。

雕题漆齿，椎结辫发。梯航重译，俯伏北阙。至和孚洽，恊于天人。

无远弗庭，百祥萃臻。嘉禾瑞麦，甘露芝草。白雉黄犀，皇不为宝。

维钧有山，在彼周疆。乃产异兽，皓质缁章。酋耳脩尾，身虎而驯。

食不生物，性麟之仁。维周亲王，往钧于田。迫之弗惊，扰之以还。

曰斯驺虞，皇仁之符。不远千里，献于皇都。王拜稽首，皇帝仁圣。

维仁动天，灵祥恊应。帝曰匪予，予弟仁孝。发祥周邦，维王之召。

王曰匪臣，万邦帝治。帝德致祥，臣敢冒之。群臣百工，观视嗟叹。

自昔有闻，于今实见。欢欣拜舞，帝仁所来。帝曰予仁，曾曷下施。

予怀忠贤，为国之祯。菽粟布帛，民资以生。时无不获，予治斯德。

嘉祥异物，岂予攸亟。群臣拜手，皇帝圣德。大禹不伐，商宗恭默。

皇心一揆，皇寿万岁。维天降祥，如川方至。臣职载记，获睹休异。

敬陈歌诗，永告来世。

　　君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。

　　凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，桓玄之走舸，王涯之复壁，皆以儿戏害其国凶此身。此留意之祸也。

　　始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之，人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。

　　驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画，作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。

　　熙宁十年七月二十日记。

未问兰因已惘然，垂杨西北有情天。
水月镜花终幻迹，赢得，半生魂梦与缠绵。
户网游丝浑是罥，被池方锦岂无缘？
为有相思能驻景，消领，逢春惆怅似当年。