陈献章〔明代〕
万往皆有复,左车不复生。西风今夜起,朗月四山明。
天马非常步,铁桥相伴清。去去莫复顾,衡山顶上行。
陈献章
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
送宗判官归滑台序
任华 〔唐代〕
大丈夫其谁不有四方志?则仆与宗衮二年之间,会而离,离而会,经途所亘,凡三万里。何以言之?去年春会于京师,是时仆如桂林,衮如滑台;今年秋,乃不期而会于桂林;居无何,又归滑台,王事故也。舟车往返,岂止三万里乎?人生几何?而倏聚忽散,辽夐若此,抑知己难遇,亦复何辞!
岁十有一月,二三子出饯于野。霜天如扫,低向朱崖。加以尖山万重,平地卓立。黑是铁色,锐如笔锋。复有阳江、桂江,略军城而南走,喷入沧海,横浸三山,则中朝群公岂知遐荒之外有如是山水?山水既尔,人亦其然。衮乎对此,与我分手。忘我尚可,岂得忘此山水哉!
【南吕】四块玉_述怀冠世才
曾瑞 〔元代〕
天净沙·江亭远树残霞
吴西逸 〔元代〕
金字经·梦中邯郸道
卢挚 〔元代〕
踏莎行·春暮
寇准 〔宋代〕
菩萨蛮·玉皇宫殿高无极
洪亮吉 〔清代〕
临江仙·过眼韶华何处也
王国维 〔近现代〕
菩萨蛮·洛阳城里春光好
韦庄 〔唐代〕
采桑子·彤霞久绝飞琼宇
纳兰性德 〔清代〕
忆旧游·记愁横浅黛
周邦彦 〔宋代〕