汤汤流汉，蔼蔼南都。载称多士，载耀灵珠。邈矣高族，代记丹图。

启基郢域，振彩凉区。

吾生倜傥，诞发英风。绍熙前绪，奕世克隆。方圆备体，淑德斯融。

望倾群雄，响振华戎。

响振伊何，金声克著。匡赞西藩，拯厥时务。放志琴书，恬心初素。

潜思渊渟，秀藻云布。

上天降命，祚钟有代。协耀紫宸，与乾作配。仁迈春阳，功隆覆载。

招延隐叟，永贻大赉。

伊余栎散，才朽质微。遭缘幸会，忝与枢机。窃名华省，厕足丹墀。

愧无荧烛，少益天晖。

明升非谕，信渐难兼。体卑处下，岂曰能谦。进不弘道，退失渊潜。

既惭朱阙，亦愧闾阎。

史班称达，杨蔡致深。负荷典策，载蹈于心。四辙同轨，覆车相寻。

敬承嘉诲，永佩明箴。

远思古贤，内寻诸己。仰谢丘明，长揖南史。遐武虽存，高踪难拟。

夙兴夕惕，岂获恬止。

时之圯矣，灵运未通。凤马殊隔，区域异封。有怀西望，路险莫从。

王泽远洒，九服来同。

有昔平吴，二陆称宝。今也克凉，吾生独矫。道映儒林，义为群表。

我思与之，均于纻缟。

仁乏田苏，量非叔度。韩生屡降，林宗仍顾。千载旷游，遘兹一遇。

藻咏风流，鄙心已悟。

年时迅迈，物我俱逝。任之斯通，拥之则滞。结驷贻尘，屡空亦敝。

两闻可守，安有回赐。

诗以言志，志以表丹。慨哉刎颈，义已中残。虽曰不敏，请事金兰。

尔其励之，无忘岁寒。

　　大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！

　　乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？

　　其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！

　　唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。

几度凤楼同饮宴，此夕相逢，却胜当时见。低语前欢频转面，双眉敛恨春山远。
蜡烛泪流羌笛怨，偷整罗衣，欲唱情犹懒。醉里不辞金爵满，阳关一曲肠千断。

陈仲文自号藏一，盖取坡诗中“万人如海一身藏”语。为度夷则商犯无射宫腔制此赠之。

蝶梦迷清晓，万里无家，岁晚貂裘敝。载取琴书，长安闲看桃李。烂绣锦、人海花场，任客燕、飘零谁计。春风里。香泥九陌，文梁孤垒。
微吟怕有诗声翳。镜慵看、但小楼独倚。金屋千娇，从他鸳暖秋被。蕙帐移、烟雨孤山，待对影、落梅清泚。终不似。江上翠微流水。