学古始入官，为有民社寄。此理均人臣，矧职居相位。

祀典遵百王，法守由一揆。丘陵以为坛，陶匏以为器。

既严神祗称，复辨上下次。成众本乎天，成形本乎地。

牲牢贵腯充，礼乐尚明备。瞻仰民所崇，财用国攸系。

两仪同乾坤，七庙异涣萃。日临斋戒期，卜叶享祀利。

不愆斯不忘，能备乃能祭。皇风浩无垠，盛世宁有替。

于时蛰虫惊，应候玄鸟至。风霆为昭明，山川载神气。

钟钟鸣鼓钟，秩秩陈簠簋。翩然云之来，允矣诚所致。

有美文武臣，夙抱纯一志。燎明夜向晨，月白天在水。

鹄立俨当中，骏奔走其际。欣欣神乐康，简简福相炽。

湛露流玉阶，令风袭琼佩。方当感格时，已著充满意。

礼行士无哗，乐奏神所莅。益之以十朋，介之以繁祉。

祈报止春秋，敬恭止坛壝。玉烛一鼎调，金成万宝遂。

三献迄有终，九府均被赐。岂期康衢民，获睹放勋世。

雷动车马还，日出海波沸。作诗聊记年，皇明甲寅岁。

　　吴公子札来聘。……请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》，曰：“美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。为之歌《邶》、《鄘》、《卫》，曰：“美哉，渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎？”为之歌《王》曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎！”为之歌《郑》，曰：“美哉！其细已甚，民弗堪也。是其先亡乎！”为之歌《齐》，曰：“美哉，泱泱乎！大风也哉！表东海者，其大公乎？国未可量也。”为之歌《豳》，曰：“美哉，荡乎！乐而不淫，其周公之东乎？”为之歌《秦》，曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎！”为之歌《魏》，曰：“美哉，渢渢乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也！”为之歌《唐》，曰：“思深哉！其有陶唐氏之遗民乎？不然，何忧之远也？非令德之后，谁能若是？”为．之歌《陈》，曰：“国无主，其能久乎！”自《郐》以下无讥焉！

　　为之歌《小雅》，曰。“美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉！”为之歌《大雅》，曰：“广哉！熙熙乎！曲而有直体，其文王之德乎？”

　　为之歌《颂》，曰：“至矣哉！直而不倨，曲而不屈；迩而不逼，远而不携；迁而不淫，复而不厌；哀而不愁，乐而不荒；用而不匮，广而不宣；施而不费，取而不贪；处而不底，行而不流。五声和，八风平；节有度，守有序。盛德之所同也！”

　　见舞《象箾》、《南龠》者，曰：“美哉，犹有憾！”见舞《大武》者，曰：“美哉，周之盛也，其若此乎？”见舞《韶濩》者，曰：“圣人之弘也，而犹有惭德，圣人之难也！”见舞《大夏》者，曰：“美哉！勤而不德。非禹，其谁能修之！”见舞《韶箾》者“，曰：“德至矣哉！大矣，如天之无不帱也，如地之无不载也！虽甚盛德，其蔑以加于此矣。观止矣！若有他乐，吾不敢请已！”