赵氏双珠辞

王逢〔元代〕

游鲤山石高孱颜，游鲤溪水清洄湾。
中有峨峨青结鬟，望如春云不可攀。
壬辰仲冬寇蜂起，乳臭将军先披靡，民人颠连社稷圮。
我固当为贞白鬼，后来小妹复被驱，亦葬鱼腹全其躯。
山高水清几千载，虹月夜贯双骊珠。
夜深鲛宫屏机杼，风吹草寒髑髅语。
何由生长江沱间，及见王睢鼓衣羽。
愿回尧天行化日，女子有家男有室，地下甘心灯似漆。

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王逢

（1319—1388）元明间常州府江阴人，字原吉。元至正中，作《河清颂》，台臣荐之，称疾辞。避乱于淞之青龙江，再迁上海乌泥泾，筑草堂以居，自号最闲园丁。辞张士诚征辟，而为之划策，使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用，有司敦迫上道，坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今，于张氏之亡，颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷，记载元、明之际人才国事，多史家所未备。

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除夜寄弟妹

白居易〔唐代〕

感时思弟妹，不寐百忧生。
万里经年别，孤灯此夜情。
病容非旧日，归思逼新正。
早晚重欢会，羁离各长成。

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节日思念亲人

五帝本纪赞

司马迁〔两汉〕

　　太史公曰：学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来，而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》，儒者或不传。余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。总之，不离古文者近是。予观《春秋》《国语》，其发明《五帝德》《帝系姓》章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。书缺有间矣，其轶乃时时见於他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。

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古文观止赞语

水仙子·乐清箫台

乔吉〔元代〕