张瑰〔宋代〕
我昔少小湖海游,孤舟曾溯湘之流。钟龙两岸翠欲动,雨声叶叶吟清秋。
拥衾篷底睡不足,梦起寒惊如轧玉。千枝万枝湿未乾,都与澄江混晴绿。
须臾霁色江天空,夕阳疏影摇玲珑。清阴过岸到吟席,徐觉飒飒生凉风。
今朝偶见太常笔,坐对此君情恍惚。兴来挥翰为君题,却忆潇湘旧游日。
张瑰
(1004—1073)滁州全椒人,字唐公。张洎孙。仁宗天圣二年进士。除秘阁校理。历两浙转运使,知颍州、扬州,即拜淮南转运使。入修起居注、知制诰。因草故相刘沆赠官制用贬词,出知黄州。英宗时进左谏议大夫、翰林侍读学士,复坐事出知濠州,历数州。当官遇事辄言,触忤势要,至屡黜,终不悔。
渔父
屈原 〔先秦〕
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”
渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”
屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【中吕】红绣鞋_题惠山寺舌
张可久 〔元代〕
满江红·过汴梁故宫城
段克己 〔金朝〕
蝶恋花 寿山人湛然李生
鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉
元好问 〔金朝〕
菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨
王国维 〔近现代〕
菩萨蛮·洛阳城里春光好
韦庄 〔唐代〕
鹧鸪天·杨柳东塘细水流
蒋春霖 〔清代〕
浪淘沙·云气压虚栏