晨得故人书,握发再三读。缠绵数百言,肝胆豁倾覆。
上承起居问,下感进脩勖。虽劳鸿燕思,且慰泥涂辱。
去年所寄诗,徵我当和复。谫材本迟钝,往报愧不速。
置书怀袖间,汗出颜腼恧。永怀通家好,先世辑姻睦。
呜呼我大父,文雅动季叔。追惟所自出,实本王氏族。
风流齐阀阅,情谊均骨肉。兔丝附长松,柔弱易摧蹙。
矧我后生辈,疏略坐拘束。饥寒役道路,时序少攀属。
缅思老成会,光景同转烛。每过城西隅,低回怆心目。
时寻贤者居,邈在𢅛湾曲。方畦带寒蔬,斜径出脩竹。
升堂奉甘旨,宴客湑醽醁。委蛇伯仲间,颜色何婉郁。
往时客南浦,公馆蕃乐育。学子来趋风,簦笈奋远躅。
襜襜讲帷侧,济济森立玉。敷扬六义旨,骈叠雅颂录。
咏歌逾金石,剖析见丝粟。似闻厌尘鞅,欲访匡庐麓。
重湖涉深渺,把卷面飞瀑。云林固深窈,问学伤寡独。
岂必远人群,终然起岩谷。贱子罕所谐,微陋等朴𣙙。
偶从将军幕,未决詹尹卜。老亲困痹疾,稚子抱寒瘃。
内顾环堵空,何以甘藿菽。筠阳近留滞,风土渐谙熟。
锦水流郡西,闾阎散平陆。长云亘浮梁,车马竞驰逐。
风激仙洞凉,江浮凤山绿。苏扬遗赋咏,草木含清淑。
至今民俗淳,守业不出屋。反思好游子,奔走何碌碌。
故园久芜秽,荷耒思穜稑。轩裳苦乖违,农圃岂污渎。
勉意慰所亲,志愿在昔夙。感君同心言,义重秋兰馥。
抽辞酬远意,焉得不醇笃。扬矣合并期,悲歌睇鸿鹄。
(1321—1381)元末明初江西泰和人,原名楚,字子高。洪武三年举经明行修,授兵部职方司郎中,迁北平按察司副使。坐事谪输作,寻放归。十三年召拜礼部侍郎,擢吏部尚书。寻致仕归。次年,复征为国子司业,卒于官。谥恭介。博学工诗,江西人宗之为西江派。有《北平八府志》、《槎翁诗文集》、《职方集》。
夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺,然虞、夏之文可知也。尧将逊位,让于虞舜,舜、禹之间,岳牧咸荐,乃试之于位,典职数十年,功用既兴,然后授政。示天下重器,王者大统,传天下若斯之难也。而说者曰:“尧让天下于许由,许由不受,耻之逃隐。及夏之时,有卞随、务光者。”此何以称焉?太史公曰:余登箕山,其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人,如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻,由、光义至高,其文辞不少概见,何哉?孔子曰:“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希。”“求仁得仁,又何怨乎?”余悲伯夷之意,睹轶诗可异焉。其传曰:伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,“盍往归焉!”及至,西伯卒,武王载木主,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:“父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰:“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作歌,其辞曰:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂兮,命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之,怨邪非邪? 或曰:“天道无亲,常与善人。”若伯夷、叔齐,可谓善人者非邪?积仁洁行,如此而饿死。且七十子之徒,仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空,糟糠不厌,而卒蚤夭。天之报施善人,其何如哉?盗跖日杀不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚党数千人,横行天下,竟以寿终,是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也。若至近世,操行不轨,专犯忌讳,而终身逸乐,富厚累世不绝。或择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公正不发愤,而遇祸灾者,不可胜数也。余甚惑焉,倘所谓天道,是邪非邪?
子曰:“道不同,不相为谋。”亦各从其志也。故曰:“富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”“岁寒,然后知松柏之后凋。”举世混浊,清士乃见。岂以其重若彼,其轻若此哉?“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰:“贪夫徇财,烈士徇名,夸者死权,众庶冯生。”同明相照,同类相求。“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤,得夫子而名益彰;颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。岩穴之士,趋舍有时,若此类名湮灭而不称,悲夫。闾巷之人,欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世哉!
天然一帧荆关画,谁打稿,斜阳下?历历水残山剩也。乱鸦千点,落鸿孤烟,中有渔樵话。
登临我亦悲秋者,向蔓草平原泪盈把。自古有情终不化。青娥冢上,东风野火,烧出鸳鸯瓦。