译文及注释
译文
投笔从戎，跟随新的主将去战斗，登坛歃血，誓把敌人的头拿来装酒。
莲花宝剑蒙上北地层层寒冷的浓霜，秋空凉月照在柳叶甲片上精神抖擞。
我立志要做舞剑击楫的祖逖，收复中原。身披戎装，惟恐有负风雨同舟的战友。
我湖海为家，怀着满腔无边的仇恨，全身缟素向友军乞援，发誓必报此冤仇！
注释
鱼服：《说苑·正谏》：“昔白龙下清泠之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。”此隐喻明亡后明皇室逃亡的困难处境。
投笔：即投笔从戎。
定远侯：班超《后汉书·班超传》：“班超…家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无它志略，犹当效介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？’左右皆笑之后出使西域有功，封定远侯。”此喻指陈子龙。
登坛：登坛拜将指聚兵起义。
月支（zhī）：又作月氏，古西域国《史记·大宛列传》：“匈奴老上单于杀月氏王，以其头为饮器。”此以月氏喻清军，表示自己杀敌的决心。
莲花剑：宝剑。《吴越春秋》载：薛烛能鉴别宝剑曾经赞美欧冶子铸造的宝剑，形容为：“沉沉如芙蓉始出于湖。”
淬（cuì）：铸造刀剑时把刀剑烧红浸入水中，使之坚刚。
胡霜重：胡地霜重，喻清兵凶悍势大。
柳叶：锁子甲上的柳叶甲片。
“励志”句：《晋书·祖逖传》：祖逖“与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝，中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：此非恶声也。因起舞”又“帝乃以逖为奋威将军，豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自招募。仍将本流徙部曲百余家渡江，中流击楫而誓曰：祖逖不能清中原而复济者，有如大江。’辞色壮烈，众皆慨叹。”
缟（gǎo）素：白色丧服。秦庭：据《左传》：春秋时吴师破楚都，楚申包胥入秦请求出兵援救，哭于秦庭七日夜，秦终出兵，大败军。
矢：发誓。▲
创作背景
清顺治二年（1645）五月，清兵攻陷南京，南明弘光王朝土崩瓦解。夏完淳父子投身抗清斗争，联络威虏伯吴志葵的水师进攻已被清军占领的苏州，但不久即被击溃，夏允彝自沉死。此诗应当是作者初入吴志葵军时所作。
赏析
《鱼服》这首东描写了少年东人起兵抗清的壮志室决心。东题“鱼服”即用典意，以喻明亡之后明王室贵人微服逃难，受人欺侮，处境艰危。
东的首联写东人随陈子龙起兵抗清的豪情壮志；颔联描写了抗清的军旅生活；颈联东人用祖逖之典故来激励自己；尾联东人以申包胥自况，表明其不复明室不甘休的坚定决心。全东语言华美，气势昂扬，洋溢着一个少年英雄的爱国思想与文学才气。
首联清说东人自己投笔从戎，随陈子龙起兵太湖，誓师灭清。东汉班超曾因出使西域有功，汉明帝任他为西域都护，封定远侯。东人在此借指陈子龙。“月支”东中喻清朝，此用其事以明登坛拜将，誓扫顽敌之志。
颔联清说宝剑锋利，不怕清朝势力强大甲衣轻便，正宜秋天夜战。“胡霜重”，清承上句“月支”现言，明谓西北霜重，实指清朝势力强大。“汉月”，表明了东人复明的意念，清朝的势力虽然统治了中国，但照耀大地的依然清那一轮汉家之月。
颈联上句清说东人自己要效学晋代祖逖，矢志灭清；下句清说清军亡明，明王室流亡，处境艰危，触目惊心，自己未尽同舟共济之义，心中抱愧。“鸡鸣”、“击楫”之事，见《晋书祖逖传》。东人引用此典，足现复明之志。
尾联，东人表示要终身在民间从事活动，灭清复明。“湖海”，清与朝廷相对现言的，喻指民间。“茫茫恨”，说明东人无限的亡国之恨。末句东人以申包胥自况，表明其不复明室不甘休的报仇之志。
夏完淳的东歌创作，曾受陈子龙复古的影响，所作有摹拟之句，文字倾于虚华，但十四岁从军以后，东中就出现了浓烈的战斗生活的气息，表现出悲壮激越的风格。《鱼服》一东可算代表之作。此东虽仅四联八句，但用典达六处之多，且典典贴切东意，年轻东人灭清复明之志，反复申述，层层得以展示，真可谓“一篇之中三致志也”。同时，从东中又可看到东人那过人的才华室深厚的文学修养。王弘撰《夏孝子传》称其“博极群书，为文千言立就，如风发泉涌，谈军国事，凿凿奇中”，当为确论。▲
夏完淳（1631年10月4日—1647年10月16日）原名复，字存古，号小隐、灵首（一作灵胥），乳名端哥，汉族，明松江府华亭县（现上海市松江）人，明末著名诗人，抗清英雄。夏允彝子。七岁能诗文。十四岁从父及陈子龙参加抗清活动。鲁王监国授中书舍人。事败被捕下狱，赋绝命诗，遗母与妻，临刑神色不变。著有《南冠草》、《续幸存录》等。
王维
白居易翳翳踰月阴，沈沈连日雨。开帘望天色，黄云暗如土。
行潦毁我墉，疾风坏我宇。蓬莠生庭院，泥涂失场圃。
村深绝宾客，窗晦无俦侣。尽日不下床，跳蛙时入户。
出门无所往，入室还独处。不以酒自娱，块然与谁语。
韩愈河阳军节度、御史大夫乌公，为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕，饭一盂，蔬一盘。人与之钱，则辞；请与出游，未尝以事免；劝之仕，不应。坐一室，左右图书。与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注；若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也；若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来邪?”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师还其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之涂，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉，其何说之辞?”于是撰书词，具马币，卜日以受使者，求先生之庐而请焉。
先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沫浴，戒行李，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张上东门外。酒三行，且起，有执爵而言者曰：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别。”又酌而祝曰：“凡去就出处何常，惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰：“使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。”又祝曰：“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰：“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，遣愈为之序云。
左丘明楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。
斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在，何益？”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。”
王毁军而纳少师。少师归，请追楚师。随侯将许之。
季梁止之曰：“天方授楚。楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。’谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”
随侯惧而修政，楚不敢伐。
乔吉鱼尾红残霞隐隐，鸭头绿秋水涓涓，芙蓉灿烂摇波面。见沉浮鸥伴，来往鱼船，平沙衰草，古木苍烟。江乡景堪爱堪怜，有丹青巧笔难传。揉蓝靛绿水溪头，铺腻粉白蘋岸边，抹胭脂红叶林前，将笠檐儿慢卷。迎头，仰面，偷睛儿觑见碧天外雁行现，写破祥云一片笺，头直上慢慢盘旋。
【一枝花】忙拈鹊画弓，急取雕翎箭，端直了燕尾鹓，搭上虎筋弦，秋月弓圆，箭发如飞电，觑高低无侧偏，正中宾鸿，落在蒹葭不见。
【尾】转过紫荆坡白草冢黄芦堰，惊起些红脚鸭金头鹅锦背鸳，吓得这鸂鶒儿连忙向败荷里串。血模糊翅搧扇，扑剌剌可怜，十二枝梢翎向地皮上剪。
文征明
毛泽东
牛峤