与君桑梓阴相望，母党况为兄弟行。我之老母姊君母，少日拜姨今未忘。

两家昆季昔数人，君我聊存属馀长。羡君读书事长勤，落手新文合时样。

学资浩荡德华腴，外度舒徐中倜傥。我惭白发血气衰，君喜青云年力壮。

北京初还受铜墨，风雪充途神转王。挈家便欲沿牒去，河上敲冰进官舫。

田园岂是容易别，自是县中官署旷。惟民不可日无教，有爵相担畏人让。

北来随地见饥馑，未必陈留独无恙。不徒口慰要心存，莫以茧丝先保障。

亦闻陈许间未远，尔有肤庵可酬倡。故人所在即故乡，天涯诗酒生佳况。

嗟予废置秖牖下，枕书昏眠眼脂涨。升沈由来自有时，已信老怀齐得丧。

尚期诸辈各努力，要在致君尧舜上。

　　灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。

　　愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。

　　夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。

　　宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。

　　溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

一半黄梅杂雨晴，虚岚浮翠带湖明，闲云高鸟共身轻。
山果打头休论价，野花盈手不知名，烟峦直是画中行。