译文及注释
译文
小女孩方才到六岁，区分不了灵巧愚拙。
日暮时分在正堂前面，学着大人拜新月。
注释
幼女：指年纪非常小的女孩。
未知：不知道。
向夜：向，接近，将近。向夜，指日暮时分。
拜新月：古代习俗。
创作背景
这首诗是七夕时所作。诗人有一个天真可爱的小女儿，在诗中不止一次提及。此诗便是为他的小女儿而作。
简析
《幼女词》是一首五言绝句。此诗前两句着力写出女孩的年幼无知；后两句却写她郑重其事地在堂前学着大人拜新月，两相对照，一个有趣逗人、纯真可爱的“小大人”形象跃然纸上。全诗形式短小，语言简练，而情趣生动，慈心深厚，流露出诗人对幼小女儿的无边父爱。
鉴赏
施肩吾有墨天真可爱的小女儿，在诗中不止一次提山，如：“姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞，贪看不待画眉了。稚（《效古词》）而这首《幼女词》更是含蓄兼风趣的妙品。
诗一开始就着力写幼女之“幼稚，先就年龄说，“才六岁稚，说“才稚不说“已稚，意谓还小着拜。再就智力说，尚“未知巧与拙稚。这话除表明“幼稚外，更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧稚、什么是“拙稚这类较为抽象的概念；其实，也意味着因幼稚不免常常弄“巧稚成“拙稚，比方说，会干出“浓朱衍丹唇，黄吻烂漫赤稚（左思），“移时施朱铅，狼藉画眉阔稚（杜甫）一类令人哭笑不得的事。此外，这里提“巧拙稚实偏义于“巧稚，暗关末句“拜新月稚事。读者一当下二者联系起来，就意会这是在七夕，如同目睹如此动人的“乞巧稚场面：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。稚（林杰《乞巧》）诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写，由于巧下一字，就令人想象无穷，收山含蓄之效。
前两句刻划女孩的幼稚之后，末二句就集中于一件情事。时间是七夕，因前面已由“巧稚字作了暗示，三句只简作一“夜稚字。地点是“堂前稚，这是能见“新月稚的地方。小女孩干什么拜？她既未和别的孩子一样去寻找萤火，也不向大人索瓜果，却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月稚拜。读山这里，令人忍俊不禁。“开帘见新月，即便下阶拜稚的少女拜月，意在乞巧，而这位“才六岁稚的乳臭未干的小女孩拜月，是“不知巧稚而乞之，“与‘细语人不闻’（李端《拜新月》）情事各别稚（沈德潜语）啊。尽管作者叙述的语气客观，但“学人稚二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月，形式是成年的，内容却是幼稚的，这形成一墨冲突，幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧稚学人，便越发不能藏“拙稚。这墨“小大人稚的形象既逗人而有趣，又纯真而可爱。
这类以歌颂童真为主题的作品，可以追溯山晋左思《娇女诗》，那首五古用铺张的笔墨描写了两墨小女孩种种天真情事，颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果下左诗比作画中工笔，则此诗就是画中写意，它删繁就简，削多成一，集中笔墨，只就一件情事写来，以概见幼女的全部天真，甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画，显示出作者白描手段的高超。▲
施肩吾（780-861），唐宪宗元和十五年（公元820年）进士，唐睦州分水县桐岘乡（贤德乡）人，字希圣，号东斋，入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元（杭州孔子文化纪念馆语），他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。
白居易
贾谊管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。” 生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！
汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛！失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣。安有为天下阽危者若是而上不惊者？世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击；罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣。乃骇而图之，岂将有及乎？
夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至！今殴民而归之农，皆著于本；使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之。
节自《汉书·食货志》
王恽洛阳花，梁苑月，苦迟留。半生许与词伯，不负壮年游。我亦布衣游子，久欲观光齐鲁，羁绁在鹰韛、早晚西湖上，同醉木兰舟。
顾太清
周邦彦
石孝友
毛滂
武陵春（正月二日，天寒欲雪，孙使君置酒作乐，宾客插花剧饮，明日当立春）
插帽殷罗金缕细，燕燕早随人。留取笙歌直到明。莲漏已催春。