条风香雾启皇州,宝炬星桥直御沟。
霞敛纤阿升碧海,云开珠斗挂琼楼。
沉沉大道流金犊,隐隐周庐听玉虬。
戚里争夸丝步障,妖童多着紫绨裘。
锦屏绣幕遥相向,绿柳青槐夹道上。
芙蓉阙下已传餐,翡翠楼前初放仗。
火照千门散舞衣,月明三市闻歌唱。
彩缀金支白凤膏,光分芸阁青藜杖。
侠客腰间玉鹿轳,胡商坐上锦氍毹。
鸭绿木难衔凤觜,鸦青靺鞨藉龙须。
海人槎表星河落,汉帝池中烽火树。
五枝碧玉紫烟高,百宝流苏朱网护。
金凤双飞云母车,铜鸟不懂相风斜。
琉璃自隔九微火,菡萏重开四照花。
玳瑁雕梁红萼小,茱萸黼帐丹萤晓。
绮罗成雾影徘徊,箫管流云声缥缈。
列邸开筵众乐分,诸郎休沐尽相开。
连镳金市人如玉,试马铜街气入云。
期门新给张公子,騕褭常随霍将军。
红罗陌上迎秦氏,绿帻阶前谒董君。
北里宜春矜此日,青娥缓夜开璇室。
玉钗曾挂楚臣冠,银甲工弹赵女瑟。
鹦鹉被传微晕轻,蛟龙被解生香密。
明光百尺锦缠头,馥郁双花金屈膝。
此时汉主五云端,翠裘苍佩整和銮。
侍臣初下承华殿,天子亲祠太乙坛。
龙烛六鳌飞观阁,蚖灯九凤集琅玕。
广庭角觗陈三部,甲帐回翔舞七鞶。
昭容紫袖收金鸭,宫监花簪左貂压。
密焰千行画戟开,上樽百斛黄封押。
御厨仙液日纷驰,相府华筵拜赐时。
上宾独重楼君舌,家妓新传京兆眉。
睚眦不避诛翁伯,被酒偏能杀魏其。
玄菟将军供鼲尾,朱鸢计吏上冰丝。
自谓千秋豪贵擅,谁知倏忽山河变。
咸阳金狄露生寒,洛邑铜驼草中见。(邑 一作:水)
柳市游,兰台宴。
火城夜静落三星,月殿春归叹双燕。(叹 一作:笑)
弃繻挟策走秦川,曾得君王顾盼怜。 (挟 一作:仗)
东省旧臣青锁闼,西京遗事白头年。
相如漫作《宜春赋》,王粲空馀《灞岸》篇。
唯有青门种瓜叟,朝朝哭望五陵烟。
陈子龙(1608—1647)明末官员、文学家。初名介,字卧子、懋中、人中,号大樽、海士、轶符等。汉族,南直隶松江华亭(今上海松江)人。崇祯十年进士,曾任绍兴推官,论功擢兵科给事中,命甫下而明亡。清兵陷南京,他和太湖民众武装组织联络,开展抗清活动,事败后被捕,投水殉国。他是明末重要作家,诗歌成就较高,诗风或悲壮苍凉,充满民族气节;或典雅华丽;或合二种风格于一体。擅长七律、七言歌行、七绝,被公认为“明诗殿军”。陈子龙亦工词,为婉约词名家、云间词派盟主,被后代众多著名词评家誉为“明代第一词人”。
越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:“凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰:“臣闻之,贾人夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待乏也。夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。譬如蓑笠,时雨既至,必求之。今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?”勾践曰:“苟得闻子大夫之言,何后之有?”执其手而与之谋。
遂使之行成于吴,曰:“寡君勾践乏无所使,使其下臣种,不敢彻声闻于大王,私于下执事曰:寡君之师徒不足以辱君矣;愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王,大夫女女于大夫,士女女于士;越国之宝器毕从!寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之,若以越国之罪为不可赦也,将焚宗庙,系妻孥,沈金玉于江;有带甲五千人,将以致死,乃必有偶,是以带甲万人事君也,无乃即伤君王之所爱乎?与其杀是人也,宁其得此国也,其孰利乎?”
夫差将欲听,与之成。子胥谏曰:“不可!夫吴之与越也,仇讎敌战之国也;三江环之,民无所移。有吴则无越,有越则无吴。将不可改于是矣!员闻之:陆人居陆,水人居水,夫上党之国,我攻而胜之,吾不能居其地,不能乘其车;夫越国,吾攻而胜之,吾能居其地,吾能乘其舟。此其利也,不可失也已。君必灭之!失此利也,虽悔之,必无及已。
越人饰美女八人,纳之太宰嚭,曰:“子苟赦越国之罪,又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰:“嚭闻古之伐国者,服之而已;今已服矣,又何求焉?”夫差与之成而去之。
勾践说于国人曰:“寡人不知其力之不足也,而又与大国执仇,以暴露百姓之骨于中原,此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者,问伤者,养生者;吊有忧,贺有喜;送往者,迎来者;去民之所恶,补民之不足。然后卑事夫差,宦士三百人于吴,其身亲为夫差前马。
勾践之地,南至于句无,北至于御儿,东至于鄞,西至于姑蔑,广运百里,乃致其父母昆弟而誓之,曰:“寡人闻,古之贤君,四方之民归之,若水之归下也。今寡人不能,将帅二三子夫妇以蕃。”令壮者无取老妇,令老者无取壮妻;女子十七不嫁,其父母有罪;丈夫二十不取,其父母有罪。将免者以告,公令医守之。生丈夫,二壶酒,一犬;生女子,二壶酒,一豚;生三人,公与之母;生二子,公与之饩。当室者死,三年释其政;支子死,三月释其政;必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者,纳宦其子。其达士,洁其居,美其服,饱其食,而摩厉之于义。四方之士来者,必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者,无不哺(有的哺为“饣”偏旁)也,无不歠也:必问其名。非其身之所种则不食,非其夫人之所织则不衣。十年不收于国,民俱有三年之食。
国之父兄请曰:“昔者夫差耻吾君于诸侯之国,今越国亦节矣,请报之。”勾践辞曰:“昔者之战也,非二三子之罪也,寡人之罪也。如寡人者,安与知耻?请姑无庸战。”父兄又请曰:“越四封之内,亲吾君也,犹父母也。子而思报父母之仇,臣而思报君之仇,其有敢不尽力者乎?请复战!”勾践既许之,乃致其众而誓之,曰:“寡人闻古之贤君,不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千,不患其志行之少耻也,而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退。进则思赏,退则思刑;如此,则有常赏。进不用命,退则无耻;如此,则有常刑。”
果行,国人皆劝。父勉其子,兄勉其弟,妇勉其夫,曰:“孰是君也,而可无死乎?”是故败吴于囿,又败之于没,又郊败之。
夫差行成,曰;“寡人之师徒,不足以辱君矣,请以金玉、子女赂君之辱!”勾践对曰:“昔天以越予吴,而吴不受命;今天以吴予越,越可以无听天之命,而听君之令乎!吾请达王甬、句东,吾与君为二君乎!”夫差对曰:“寡人礼先壹饭矣,君若不忘周室而为敝邑宸宇,亦寡人之愿也。君若曰:『吾将残汝社稷,灭汝宗庙。』寡人请死,余何面目以视于天下乎?越君其次也!”遂灭吴。