顾清〔明代〕
夸娥失喜巨灵号,腾六平分缩地劳。孤牖忽惊银海立,两峰谁论玉山高。
嵚岩似欲生云母,融液犹堪瀹涧毛。为报朝阳莫相妒,先生吟笔正翻涛。
顾清
顾清(1460-1528)字士廉,江南华亭人,弘治六年(1493)进士,官至南京礼部尚书。诗清新婉丽,天趣盎然。著有《东江家藏集》《松江府志》等。
送长沙陈太守其二
李白 〔唐代〕
爱莲说
周敦颐 〔宋代〕
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。(甚爱 一作:盛爱)
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【南吕】金字经_菊边细切银
张可久 〔元代〕
【商调】梧叶儿_夏夜即席溯
【南吕】金字经_湖上小隐老
【越调】凭栏人
乔吉 〔元代〕
临江仙·深秋寒夜银河静
尹鹗 〔五代〕
如梦令·紫黯红愁无绪
龚自珍 〔清代〕
菩萨蛮·玉楼明月长相忆
温庭筠 〔唐代〕