楔子

(冲末扮李彦实引净李文道上，诗云)月过十五光明少，人到中年万事休。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。老汉姓李，名彦实，在这河南府录事司醋务巷住坐。嫡亲的五口儿家属：这个是孩儿李文道，还有个侄儿李德昌，侄儿媳妇刘玉娘，侄儿根前有个小厮，叫做佛留。侄儿如今要往南昌做买卖去，说今日来辞我，怎生这早晚还不见来？(正末扮李德昌同旦、俫上，云)自家李德昌是也。这个是我浑家刘玉娘，这个是我孩儿佛留。我开着个绒线铺，这对门是我叔父李彦实。有个兄弟唤做李文道，乃是医士。我在这长街市上算了一卦，道我有一百日灾难，千里之外可躲。我今一来躲灾，二来往南昌做些买卖。大嫂，咱三口儿辞叔父去来。(旦云)咱去来波。(正末做见李彦实科，云)叔父，你孩儿去南昌做买卖，就躲灾难。今日是好日辰，特来拜辞叔父。(李彦实云)孩儿，你去则去，路上小心者。(正末向李文道云)兄弟，好看觑家中。(李文道云)哥哥，早些儿回来。(正末云)叔父，您孩儿今日便索长行也。(做出门科，旦云)李大，你今日做买卖去，我有句话，敢说么？(正末云)有何说？(旦云)小叔叔时常调戏我。(正末怒，云)噤声！我在家时不说，及至今日临行，说这等言语。大嫂，再也休提，你则好看家中，小心在意者。(唱)

【仙吕】【赏花时】则为你叔嫂从来情性乖，我因此上将伊曾劝解。(旦悲科，云)你去了，我怎了也！(正未唱)你可便省烦恼，莫伤怀。你则照管这家私世外，(带云)别的不打紧。(唱)你是必好觑当小婴孩。

(旦云)这个我自知道，则要你挣坐者。(正末唱)

【幺篇】则俺这男子为人须挣坐，我向这外府他乡做买卖。(旦云)你则是早些回来。(正末唱)休则管泪盈腮，多不到一年半载，但得些利便回来。(同旦下)

(李彦实云)李文道，你哥哥做买卖去了，你无事休到嫂嫂家去。我若知道，不道的饶了你哩。(诗云)正是叔嫂从来要避嫌，况他男儿为客去江南。你若无事到他家里去，我一准拿来打十三。(同下)


第一折

(旦上，云)妾身刘玉娘是也，有丈夫李德昌贩南昌买卖去了。今日无甚事，我开开这绒线铺，看有甚么人来。(李文道上，云)自家李文道便是，开着个生药铺，人顺口都叫我做赛卢医。有我哥哥李德昌做买卖去了，则有俺嫂嫂在家，我一心看上他。争奈俺父亲教我不要往他家去，如今瞒着父亲，推看他去，就调戏他。肯不肯，不折了本。来到门首也，我自过去。(见旦科，云)嫂嫂，自从哥哥去后，不曾来望得你。(旦云)你哥哥不在家，你来怎么？(李云)我来望你吃钟茶，有甚么事。(旦云)这厮来的意思不好，我叫父亲去。父亲！(李彦实上，云)是谁叫我？(旦云)是您孩儿。(李彦实云)孩儿，你叫我怎的？(旦云)小叔叔来房里调戏我来，因此与父亲说。(李彦实见科，云)你又来这里怎的？(做打，文道下)(李彦实云)若那厮再来，你则叫我，不道的饶了他哩。我打那弟子孩儿去。(下)(旦云)似这般，几时是了？我收了这铺儿。李德昌，你几时来家？兀的不痛杀我也！(下)(正末挑担上，云)是好大雨也呵。(唱)

【仙吕】【点绛唇】七月才初，孟秋时序，犹存暑。穿着这单布衣服，怎避这悬麻雨？

【混江龙】连阴不住，荒郊一望水模糊。我则见雨迷了山岫，云锁了青虚。(带云)这雨大不大？(唱)云气深，如倒悬着东大海；雨势大，似翻合了洞庭湖。好教我满眼儿没处寻归路，黑暗暗云迷四野，白茫茫水淹长涂。

(云)这雨越下的大了也。(唱)

【油葫芦】恰便似画出潇湘水墨图，淋的我湿渌渌，更那堪吉丢古堆波浪渲城渠。你看他吸留忽刺水流乞留曲律路，更和这失留疏剌风摆希留急了树。怎当他乞纽忽浓的泥，更和他匹丢扑搭的淤。我与你便急章拘诸慢行的赤留出律去，我则索滴羞跌屑整身躯。

【天下乐】百忙里鞋儿断了乳，好着我难行。也是我穷对付，扯将这蒲包上菻麻且系住。淋的我头怎抬，走的我脚怎舒，好着我眼巴巴无是处。(云)远远的一座古庙，我且向庙中避雨咱。(放担科)(云)我放下这担儿。原来是五道将军庙，多年倒塌了，好是凄凉也。(唱)

【醉中天】折供卓撑着门户，野荒草遍阶除。(云)五道将军爷爷，自家李德昌便是，做买卖回来。望爷爷保护咱。(唱)我这里捻土焚香画地炉，我拜罢也忙瞻顾。多谢神灵祐护，望爷爷金鞭指路，则愿无灾殃早到乡间。

(云)一场好大雨也，衣服行李尽都湿了。我脱下这衣服来试晒咱，(唱)

【醉扶归】我这里扭我这单布裤，晒我这湿衣服。(云)怎生这般漏？哦！元来是这屋宇坍塌了，所以这般漏。我试看这行李咱。(唱)我则怕盖行李的油单有漏处，我与你须索从头觑。(云)且喜得都不曾湿嗨！可怎生这等漏得紧。(唱)奇怪这两三番揩不干我这额头颅，(云)可是为甚么？呆汉，你慌怎的？(唱)可忘了将我这湿渌渌头巾去。

(云)我脱下这衣服来晒咱。(做脱衣科)我山这庙门看天色咱。(做出门科)哎呀！我这一会增寒发热起来，可怎了也。(唱)

【一半儿】恰便是小鹿儿扑扑地撞我胸脯，火块似烘烘烧我肺腑，(云)敢是我这身体不洁净，触犯神灵，望金鞭指路，圣手遮拦。(唱)莫不是腥臊臭秽把你这神道触？(云)李德昌，你差了也，既为神灵，怎见俺众生过犯。(唱)我可也重思虑，(带云)我猜着这病也，(唱)多敢是一半儿因风一半儿雨。(云)可怎生得一个人来寄信与我浑家，教他来看我也好。我且歇息咱。(外扮高山挑担子上，云)阿呀！好大雨也。来到这五道将军庙躲躲雨咱。(做放下担儿科，云)老汉高山是也，龙门镇人氏，嫡亲的两口儿，有个老婆婆。每年家赶这七月七，入城来卖一担魔合罗。刚出的这门，四下里布起云来．则是盆倾瓮瀽相似。早是我那婆子着我拿着两块油单纸，不是都坏了。我试看咱，谢天地，不曾坏了一个。这个鼓儿是我衣饭碗儿，着了雨皮松了也。我摇一摇，还响哩。(正末云)兀的不有人来也，惭愧。(唱)

【金盏花】淋的来不寻俗，猛听得早眉舒。那里这等小朗朗摇动蛇皮鼓？我出门来观觑，他能迭落快铺谋。他有那关头的蜡钗子，压鬓髩的骨头梳。他有那乞巧的泥媳妇，消夜的闷葫芦。

(正末做扳过，揖云)才的，祗揖！(高山云)阿呀！有鬼也。(正末云)我不是鬼，我是人。(高山云)你是人，做这短见勾当。先叫我一声，我便知道是人，你猛可里扳将过来唱喏，多年古庙，前后没人，早是我也，若是第二个，不唬杀了。(高山挝土科，正末云)你待怎么？(高山云)惊了我顖颗子哩。(正末云)老的，小人也是货郎儿。老的，你进来坐一坐咱。(高山云)老汉与你坐一坐。你勒着手帕做甚么？(正末云)老的，我在这庙里避雨，脱的衣服早了，冒了些风寒。老的，你如今那里去？(高山云)我往城里做买卖去。(正末云)老的，怎生与我寄个信去咱。(高山云)哥哥，我有三桩戒愿：一不与人家作媒，二不与人家做保，三不与人家寄信。(正末云)自家河南府，在城醋务巷居住。小人姓李名德昌，嫡亲的三口儿。浑家刘玉娘，孩儿佛留。小人往南昌做买卖去，如今利增百倍也。(高山起身，云)住！住！住！(出门看科，云)这里有避雨的，都来一搭儿说话咱，有也无？(入见正末，云)有你这等人？谁问你说出这个话来？倘或有人听的，图了你财，致了你命，不干生受一场。你知道我是甚么人？便好道：画虎画皮难画骨，知人知面不知心。(正末云)这那里便有贼？老的，我如今感了风寒，一卧不起，只望老的你便寄个信与俺浑家．教他来看我。若不肯寄信去，我有些好歹，就是老的误了我性命。(高山云)那个夫人的倒会放刁。我今日破了戒，我则寄你这一个信。你在那里住坐？有什么门面铺席？两邻对门是甚么人家？说的我知道。你则将息你那病症。(正末唱)

【后庭花】俺家里有一遭新板闼住两间高瓦屋。隔壁儿是个熟食店，对门儿是个生药局。怕老的若有不是处你则问那里是李德昌家绒线铺，街坊每他都道与。

(高山云)我知道了，你放心！(正末云)老的，在心者，是必走一遭去。(唱)

【赚煞】你是必记心怀，你叮也休疑虑，不是我嘱咐了重还嘱咐。争奈自己耽疾难动举，你教他借马寻驴莫踌躇。争奈纸笔全无，怎写旷安两字书？老的只要你莫阻，说与俺看家拙妇，教他早些来把我这病人扶。(下)

(高山云)出得这庙门来，住了雨也。则今日往城里卖魔合罗，就与李德昌寄信走一遭去。(下)


第二折

(李文道上，云)自家李文道。今日无甚事，我且到这药铺门前觑者，看有甚么人来。(高山上，云)老汉高山是也。来到这河南府城里，不知那里是醋务巷。我放下这担儿，试问人咱。(见李文道科，云)哥哥，敢问那里醋务巷？(李文道云)你问他怎的？(高山云)这里有个李德昌，他去南昌做买卖回来，利增百倍，如今在城南五道将军庙里染病，教我与他家寄个信。(李文道背云)好了。(回云)老的，这是小醋务巷，还有大醋务巷。你投东往西行，投南往北走，转过一个湾儿，门前有株大槐树，高房子，红油门儿，绿油窗儿，门上挂着斑竹帘儿，帘儿下卧着个哈叭狗儿，则那便是李德昌家。(高山云)谢了哥哥，(做挑担行科)好哥哥说与我，投东往西行，投南往北走，转过湾儿，门前一株大槐树，高房子，红油门儿，绿油窗儿，挂着斑竹帘儿，帘儿下卧着个哈叭狗儿。假若走了那啥叭狗儿，我那里寻去？(下)(李文道云)便好道人有所愿，天必从之。他如今得病了，我也不着嫂嫂知道。我将这服毒药走到城外药杀他，那其间老婆也是我的，钱物也是我的。凭着我一片好心，天也与我半碗饭吃。(下)(旦同俫儿上，云)妾身刘玉娘，自从丈夫李德昌南昌做买卖去了，音信皆无。今日开开这铺儿，看有甚么人来。(高山上，云)走杀我也，把那贼弟子孩儿！他说道还有个大醋务巷，那里不走过来。(放下担科，云)我把那精驴贼丑生弟子孩儿，原来则这个醋务巷，着我沿城走了一遭，左右则在这里。(旦出门见科，云)兀那老子，好不晓事，人家做买卖去处，你当着门做甚么？(高山云)你看我的造物，头里着小弟子孩儿哄的我走了一日，如今又着这婆娘抢白我。哎！高山，你也怨你自己当初不与李德昌寄信，可也没这场勾当。(旦云)兀那老的，你那里见李德昌来？请家里吃茶波。(高山云)搅了你家买卖。(旦云)老的，你那里见李德昌来？(高山云)嫂子敢是刘玉娘？(旦云)则我便是。(高山云)这小的敢是佛留？(旦云)正是。老的你怎么知道？(高山云)嫂嫂，如今李德昌利增百倍，在城外五道将军庙里染病，你快寻个头口取他去。(旦云)多多亏了老的，等李德昌来家，慢慢的拜谢你老人家。(俫儿上，云)奶奶，我要个魔合罗儿。(旦打俫科，云)小弟子孩儿，咱家买菜的钱也无，那得钱来？(高山云)你休打孩儿，我与他一个魔合罗儿，你牢牢收着，不要坏了。底下有我的名字，道是高山塑。你父亲来家呵，见了这魔合罗，我寄信不寄信，久后做个大证见哩(下)(旦云)谁想李德昌在五道将军庙染病。我将孩儿寄在邻舍家，锁了门户，借个头口去看李德昌走一遭去
来。(下)(正末抱病上，)自从南昌回来，感了风寒病症，一卧不起。我央高山寄信去，教我浑家来看我。怎生这早晚不见来？李德昌，这的是时也，命也，运也，信不虚也呵。(唱)

【黄钟】【醉花阴】干着我贩卖南昌利钱好，急叫来又早病魔缠着。盼家门咫尺似天遥，好教我这会儿心焦，按不住小鹿儿拘拘地跳。端的是最难熬，只一阵头疼险些就劈破了。

【喜迁莺】教谁来医疗，奈无人古庙萧萧。量度，又怕有歹人来到。不由人小中添懊恼，不由人不泪雨抛。迭屑屑魂飞胆落，扑速速肉颤身摇。

【出队子】似这般无颠无倒，越趣人厮窨约。一会家阴阴的腹痛似锥挑，一会家烘烘的发热似火烧，一会家撒撒的增寒似水浇。

(云)大嫂，你在那里也呵！(唱)

【刮地风】悬望妻儿音信杳，急煎煎心痒难揉。(云)我出庙门望一望波。(唱)我这里慢腾腾行出灵神庙，举日偷瞧。我与你恰下涩道，立在檐梢，觉昏沉刚挣揣把门倚靠。我则道十分紧闭着，原来是不插拴牢。靠着时呀的门开了，滴留扑仰剌叉吃一交。

【四门子】这的是严霜偏打枯根草，哎哟！正跌着我这残病腰。一会家疼一会家焦，想钱财莫不是无福消？一会家疼一会家焦，我将这神灵祷告。(李文道慌上)来到这庙也，哥哥在那里？(正末见科)(唱)

【古水仙子】呀、呀、呀，猛见了，嗨、嗨、嗨，唬的我悠悠魂魄消。将、将、将，纸钱来忙遮，把、把、把，泥神来紧靠，慌、慌、慌，我这驻掩映着。(李文道云)我来望哥哥，受你兄弟两拜。(正末唱)他、他、他，走将来展脚舒腰，我、我、我，向前来仔细观了相貌。是、是、是，我兄弟间别身安乐，请、请、清，免拜波李文道。

(云)兄弟，我自从南昌回来，感了风寒病症，不能还家。你嫂嫂在那里？(李文道云)嫂嫂便来也。哥哥，你这病几日了？(正末唱)

【寨儿令】也不昨宵，则是今朝，被风寒暑湿吹着。(李文道云)我与哥哥把把脉咱。(做把脉科，云)哥哥，我知道这病也，我就带将药来了。(做调药，与正末吃科)(正末云)兄弟且住，等你嫂嫂来我吃。(李文道云)不要等他，你吃了就好了。(正末咽科)(唱)我咽下去有似热油浇，烘烘的烧五脏，火火的燎三焦。(带云)兄弟也，(唱)这的敢不是风寒药？

【神仗儿】他将那水凋，我氵虢的咽了，不觉忽的昏迷，他把我丕的来药倒。烟生七窍，冰浸四稍。谁承望笑里藏刀，眼见的丧荒郊。

(做倒科)(李文道云)药倒了也。我收拾了东西回家中去来。(下)(正末唱)

【节节高】这厮如损人利己，不合大道。钱物又不多，要时分明要，怎生下得教哥哥身夭。更做道钱心重，情分少，任辱没杀分金管鲍。

【者刺古】身躯被病执缚，难走难逃。咽喉被药把捉，难叫难号。托青天暗表，望灵神早报。行善得善，行恶得恶。天呵！莫不是今年灾祸招。

【挂金索】我则道调理风寒，谁想他暗里藏毒药。他如今致命图财，我正是自养着家生哨，疑怪来时，不将着亲嫂嫂。万代人传，倒惹的关张笑。

【尾】所有金珠共财宝，一星星早不剩分毫，他紧紧的将马儿驮去了。

(卧桌下)(旦上，云)可早来到也。下的这头口，进的这庙来。怎生不见李大？原来在这供桌底下病重了也。(做扶正末科)李大，你骑上头口，咱家去来。(下，旦随慌上，云)谁想李大到家中，七窍迸流鲜血死了也。须索与小叔叔说知，做一个计较。(做唤李文道科，云)小叔叔！(李文道上，云)这妇人害怕，叫我哩。嫂嫂，你叫我怎的？(旦云)您哥哥来家也。(李文道云)请哥哥出来。(旦云)李大到的家中，七窍流血死了也。(李文道云)死了哥哥也！有甚么难见处。哥哥做买卖去了，你家里有奸夫，见哥哥回来，你与奸夫通谋，药杀俺哥哥也。(旦云)我是儿女夫妻，怎下得便药杀他？(李文道云)俺哥哥已死了，你可要官休私休？(旦云)怎生是宫休私休？(李文道云)官休，我告到官司，教你与我哥哥偿命；私休，你与我做老婆便了。(旦云)你是甚么言语？我宁死也不与你做老婆。(李文道云)我和你见官去。(旦云)我情愿见官去。李大，则被你痛杀我也。(拖旦下)(挣扮孤引张千上，诗云)我做官人单爱钞，不问原被都只要。若是上司来刷卷，厅上打的鸡儿叫。小官是河南府的县令是也。今日坐起早衙，张千，看有告状的，着他进来。(张千云)理会的。(李文道同旦上，云)你寻思波。(旦云)我只和你见官去。(李文道云)我和你见官去来。冤屈也。(孤云)拿过来。(张千云)当面。(孤做跪科)(张千云)相公，他是告状的，怎生跪着他？(孤云)你不知道，但来告的，都是衣食父母。(张千喝旦跪科)(孤云)你两个告甚么？(李文道云)小人是本处人氏，嫡亲的五口儿。这个是我嫂嫂，小人是李文道。有个哥哥李德昌，去南昌做买卖回来，利增百倍。当日来家，嫂嫂养着奸夫，合毒药杀死亲夫。大人可怜见，与小人做主咱。(孤云)我问你，你哥哥死了么？(李文道云)死了。(孤云)死了罢，又告甚么？(张千云)大人，你与他整理。(孤云)我那里会整理，你与我去请外郎来。(张千云)外郎安在？(丑扮令史上)(诗云)官人清似水，外郎白如面。水面打一和，糊涂成一片。小人是萧令史。正在司房里攒造文书，只听得一片声叫我，料着又是官人整理不下甚么词讼。我去见来。(令史见犯人科，云)这厮我那里曾见他来？哦！这厮是那赛卢医。我昨日在他门首借条板凳也借不出来，今日也来到我这衙门里。张千，拿下去打着者。(张拿科，李做舒三个指头科，云)令史，我与你这个。(令史云)你那两个指头瘸？(李文道云)哥哥，你整理这桩事。(令史云)我知道，休言语。你告甚么？原告是谁？(孕文道云)小人是原告。(令史云)你是原告，说你那词因来。(李文道云)小人
是本处人氏，是李文道。有个哥哥是李德昌，去南昌做买卖，利增百倍还家。俺嫂嫂有。奸夫，合毒药药杀俺哥哥。令史，与我做主咱。(令史云)是实么？画了字者。张千，拿过那妇人来。兀那妇人，你怎生药杀丈夫？从实招来。(旦云)大人可怜见。小妇人是刘玉娘，俺男儿是李德昌，南昌做买卖回来，在城外五道将军庙内染病。妾身寻了个头口，直至庙中，问着不言语，取到家中，七窍进流鲜血，蓦然气绝而死。妾身唤小叔叔来问他，小叔叔说妾身有奸夫。妾身是儿女夫妻，怎下的药杀男儿。大人，妾身并无奸夫。(令史云)不打也不招。张千，与我打着者。张千打科(令史云)你招了罢。(旦云)小妇人并无奸夫。(令史云)不打不招。张千，与我打着者。(张千又打科)(旦云)住、住、住！我待不招来，我那里受的这等拷打，我且含糊招了罢。是我药杀俺男儿来。(孤云)你休招，招了就是死的了也。(争史云)他既招了，将枷来上了枷了，下在死囚牢中去。(孤云)张千，取枷来上了枷者。(张千云)枷上了，下在牢中去。(旦云)天那！谁人与我做主也呵？(下)(孤云)令史，你来，恰才那人舒着手与了你几人银子，你对我实说。(令史云)不瞒你说，与了五个银子。(孤云)你须分两个与我。(同下)


第三折

(外扮府尹引张千上，诗云)滥官肥马紫丝缰，猾吏春衫簌地长。稼穑不知准坏却，可教风雨损农桑。老夫完颜女直人氏。完颜者姓王，普察姓李。老夫自幼读书，后来习武，为俺祖父多有功勋，因此上子孙累辈承袭，为官为将。这河南府官浊史弊，往往陷害良民。圣人亲笔点差老夫为府尹，因老夫除邪秉正，敕赐势剑金牌，先斩后奏。老夫上任三个日头，今日升厅，坐起早衙。怎生不见掌案当该司吏？(张千云)当该司吏，大人呼唤。(令史上，云)来了，来了。(见科)(府尹云)你是司吏？(令史云)小的是。(府尹云)兀那厮，你听者，圣人为你这河南府宫浊吏弊，敕赐老夫势剑金牌，先斩后奏。若你那文卷有半点差错，着势剑金牌先斩你那驴头。有合佥押的文书。拿来我佥押。(令史云)有、有、有！就把一宗文卷大人看。(府尹看科，云)这是那一起？(令史云)这是刘玉娘药死亲夫，招状是实，则要大人判个斩字。(府尹云)刘玉娘因奸药死丈夫，这是犯十恶的罪，为何前官手里不就结绝了？(令史云)则等大人来到。(府尹云)待报的囚人在那里？(令史云)见在死囚牢中。(府尹云)取来我再审问。(令史云)张千，去牢中提出刘玉娘来。(张千云)理会的。(旦上，云)哥哥唤我做甚么？(张千云)你见大人去。(令史云)兀那妇人，如今新官到任，问你，休说甚么，你若胡说了，我就打死你。张千，押上厅去。(张千云)犯妇当面。(旦跪科)(府尹云)则这个是那待报的女囚？(令史云)则他便是。(府尹云)兀那女囚，你是刘玉娘？你怎生因奸药死丈夫？恐怕前官枉错了，你有不尽的言语，从实说来，我与你做主咱。(旦云)小妇人无有词因。(府尹云)既他囚人口里无有词因，则管问他怎么？将笔来我判个斩字，押出市曹杀坏了者。(张千押旦出科)(旦云)天也，谁人与我做主也呵？(正末扮张鼎上，云)自家姓张名鼎，字平叔，在这河南府做着个六案都孔目，掌管六房事务。奉相公台旨，教我劝农已回。今日升厅坐衙，有几宗合佥押的文书，相公行佥押去。我想这为吏的扭曲作直，舞文弄法，只这管笔上，送了多少人也呵。(唱)

【商调】【集贤宾】这些时曹司里有些勾当，我这里因佥押离了司房。我如今身耽受公私利害，笔尖注生死存亡。详察这生分女作歹为非，更和这忤逆男随波逐浪。我可又奉官人委付将六案掌，有公事怎敢仓皇。则听的冬冬传击鼓，偌偌报撺箱。

【逍遥乐】我则抬头观望，官长升厅，静悄悄有如听讲。我索整顿了衣裳，正行中举目参详。见雄纠纠公人如虎狼，推拥着个得罪的婆娘。则见他愁眉泪眼，带锁披枷，莫不是竞土争桑？

(云)则见禀墙外，一个待报的犯妇，不知为甚么，好是凄惨也呵。(唱)

【金菊香】我则见湿浸浸血污了旧衣裳，多应是碜可可的身耽着新棒疮，更那堪死囚枷压伏的驼了脊梁。他把这粉颈舒长，伤心处泪汪汪。

(云)你看那受刑的妇人，必然冤枉，带着枷锁，眼泪不住点儿流下。古人云："存乎人者莫良于眸子，眸子不能掩其恶。"又云："观其言而察其行，审其罪而定其政。"(唱)

【醋葫芦】我孜孜的觑了一会，明明的观了半晌，我见他不平中把心事暗包藏。婆娘家怎生遭这般冤屈纲，偏惹得带枷吃棒，休、休、休道不的自己枉着忙。

【幺篇】我这里慢慢的转过两廊，迟迟的行至禀堂。他那里哭啼啼口内诉衷肠，我待两三番推阻不问当。(张千云)刘玉娘，你告这个孔目哥哥，他与你做主。(旦扯住正末衣科，云)哥哥救我咱。(正末唱)他紧拽定衣服不放，不由咱不与你做商量。(云)张千，把那妇人唤至跟前，我问他。(张千云)刘玉娘近前来。(旦跪科)(正末云)兀那妇人，说你那词因我听咱。(旦诉词，云)哥哥停嗔息怒，听妾身从头分诉。李德昌本为躲灾，贩南昌多有钱物。他来到庙中困歇，不承望感的病促。到家中七窍内迸流鲜血，知他是怎生服毒。进入门当下身亡，慌的我去叫小叔叔。他道我暗地里养着奸夫，将毒药药的亲夫身故。不明白拖到官司，吃棍棒打拷无数。我是个妇人家怎熬这六问三推，葫芦提屈画了招状。我须是李德昌绾角儿夫妻，怎下的胡行乱做。小叔叔李文道暗使计谋，我委实的衔冤负屈。(正末云)兀那妇人，我替你相公行说去。说准呵你休欢喜，说不准呵休烦恼。张千，且留人者。(张千云)理会的。(末见科，云)大人，小人是张鼎，替大人下乡劝农已回。听的大人升厅坐衙，有几宗合佥押文书，请相公佥押。(府尹云)这个便是六案都孔目张鼎。这人是个能吏，有什么合禀的事你说。(正末递文书科)(府尹云)这是甚么文书？(正末唱)

【金菊香】这的是打家劫盗勘完的脏，这个是犯界茶盐取定的详该咱一地方。这个是新下到的符样，这个是官差纳送远仓粮。

(府尹云)这宗是什么文卷？(正末唱)

【醋葫芦】这的是沿河道便盖桥，这的是随州城新置仓。这的是王首和那陈立赖人田庄，这的是张千殴打李万伤。(带云)怕官人不信呵，(唱)勾将来对词供状，这的是王阿张数次骂街坊。

(府尹云)再无了文卷也？(正末云)相公，再无了。(府尹云)都着有司发落去。张鼎，与你十个免帖，放你十日休假。假满之后，再来办事。(正末云)谢了相公。(做出门科)(张千云)孔目哥哥，这件事曾说来么？(正末云)我可忘了也。(唱)

【幺篇】又不是公事忙，不由咱心绪穰。若有那大公事失误了惹下灾殃，这些儿事务你早不记想，早难道贵人多忘。张千呵，且教他暂时停待莫慌张。(云)我只禀事，忘了。我再向大人行说去。(张千云)哥哥可怜见，与他说一声。(正末再见科)(府尹云)张鼎，你又来说甚么？(正末云)大人，恰才出的衙门，只见禀墙外有个受刑妇人，在那里声冤叫屈。知道的是他贪生怕死，不知道的则道俺衙门中错断了公事。相公试寻思波。(府尹云)这桩事是前官断定，萧令史该房。(正末云)萧令史，我须是六案都孔目，这是人命重事，怎生不教我知道？(令史云)你下乡劝农去了，难道你一年不回，我则管等着你？(正末云)将状子来我看。(令史云)你看状子。(正末看科，云)供状人刘玉娘，见年三十五岁，系河南府在城录事司当差民户。有夫李德昌，将带资本课银一十锭，贩南昌买卖。前去一年，并无音信。至七月内，有不知姓名男子一个来寄信，说夫李德昌在五道将军庙中染病，不能动止。五娘听言，慌速雇了头口，直至城南庙中，扶策到家，入门气绝，七窍迸流鲜血。玉娘即时报与小叔叔李文道，有小叔叔说玉娘与奸夫同谋，合毒药药杀丈夫。所供是实，并无虚捏。相公，这状子不中使。(令史云)买不的东西，可知不中使。(正末云)四下里无墙壁。(令史云)相公在露天坐衙哩。(正末云)上面都是窟笼。(令史云)都是老鼠咬破的。(正末云)相公不信呵，听张鼎慢慢说一遍。(府尹云)你说我听。(正末云)"供状人刘玉娘年三十五岁，系河南府在城录事司当差民户。有夫李德昌，将带资本课银一十锭，贩南昌买卖。"这十锭银可是官收了？苦主收了？(令史云)不曾收。(正末云)这个也罢。"前去一年，并无音信。于七月内，有不知姓名男子前来寄信。"相公。这寄信人多大年纪？曾勾到官不曾？(令史云)不曾勾他。(正末云)这个不曾勾到官，怎么问得？又道："夫主李德昌在五道将军庙中染病，不能动止。玉娘听说，慌速雇了头口，到于城南庙中，扶策到家，入门气绝，七窍迸流鲜血。玉娘即时报与小叔叔李文道。小叔叔说玉娘与奸夫同谋。"相公，这奸夫姓张姓李姓赵姓王？曾勾到官不曾？(令史云)若无奸夫，就是我。(正末云)"合毒药药杀丈夫。"相公，这毒药在谁家合来？这服药好歹有个着落。(令史云)若无人合这药，也就是我。(正末云)相公，你想波，银子又无，寄信人又无，奸夫又无，合毒药人又无，谋合人又无。这一行人都无，可怎生便杀了这妇人？(府尹云)萧令史，张鼎说这文案不中使。(令史云)张孔目，你也多管，干你甚么事？(?
┰?萧令史，我与你说。人命事关天关地，非同小可。古人去："系狱之囚，日胜三秋。外则身苦，内则心忧。或笞或杖，或徒或流，掌刑君子，当以审求。赏罚国之大柄，喜怒人之常情。勿因喜而增赏，勿以怒而加刑。喜而增赏，犹恐追悔。怒而加刑，人命何辜？"这的是霜降始知节妇苦，雪飞方表窦娥冤。(唱)

【幺篇】早是这为官的性忒刚，则你这为吏的见不长，则这一桩公事总荒唐。那寄信人怎好不细防，更少这奸夫招状。(带云)相公，你想波。(唱)可怎生葫芦提推拥他亡云阳？

(令史云)大人，张鼎骂你葫芦提也。(府尹云)张鼎，是谁葫芦提？(令史云)张鼎说，大人葫芦提。(府尹云)张鼎，是谁葫芦提？(正末跪科)小人怎敢！(府尹云)张鼎，这刘玉娘因奸杀夫，是前官断定的文案，差错是萧令史该管，你怎生说老夫葫芦提？我理任三日，就说我葫芦提，这以前须不是我在这里为官。兀那厮，近前来，这桩事就分付与你，三日便要问成。问不成呵，我不道的饶了你哩。哎！(词云)你个无端的贼吏奸猾，将老夫一谜里欺压。刘玉娘因奸杀夫，须则是前官问罢。你道是文卷差迟，你道是其中有诈。合毒药是李四张三？养奸夫是赵二王大？寄信人何姓何名？谋合人或多或寡？不由俺官长施行，则随你曹司掌把。你对谁行大叫高呼，公然的没些惧怕。我分付你这宗文卷，更限着三日严假。则要你审问推详，使不着舞文弄法。你问的成呵，我与你写表章，骑驿马，呈都省，奏圣人，重重的赐赏封官。问不成呵，将你个赛随何，欺陆贾、挺曹司、翻旧案，赤瓦不刺海猢狲头，尝我那明晃晃的势剑铜铡。(下)(令史云)左右你的头硬，便试一试铜铡，也不妨事。(诗云)得好休时不肯休。偏要立限当官决死囚。正是是非只为多开口，烦恼皆因强出头。(下)(正末云)张鼎，这是你的不是了也。(唱)

【后庭花】揽这场不分明的腌勾当，今日将子人来无事讲。你早则得福也萧司吏，则被你送了人也刘玉娘。我这里自斟量，则俺那官人要个明降。这杀人的要见伤，做贼的要见脏，犯奸的要见双，一行人怎问当？

【双雁儿】多则是没来山葫芦提打关防，待推辞早承向。眼见得三日时光如反掌，教我待不慌来怎个慌？待不忙来怎不忙？

(云)张千，将刘玉娘下在死囚牢中去。(张千云)理会的。(正末唱)

【浪里来煞】那刘五娘罪责虚，萧令史口诤强。我把那衔冤负屈是非场，离家枉死李德昌，知他来怎生身丧？我直教平人无事罪人偿。(下)


第四折

(正末上，云)自家张鼎是也。奉相公台旨，与我三日假限，若问成有赏。问不成呵，教我替刘玉娘偿命。张鼎，这是你的不是了也。(唱)

【中吕】【粉蝶儿】投至我勘问出强贼，早忧愁的寸肠粉碎，闷恹恹废寝忘食。你教我怎研穷，难决断，这其间详细，索用心机，要搜寻百谋千计。

【醉春风】我好意儿劝他家，将一个恶头儿揣与自己。原来口是祸之门，张鼎也你今日个，悔，悔！则要你那万法皆明，出脱的众人无事，全在你寸心不昧。

(云)张千，押过那刘玉娘来。(张千云)理会的。犯妇当面。(旦跪科(正末唱)

【叫声】虎狼似恶公人，可扑鲁拥推、拥推阶前跪，我则见暗着气吞着声把头低。(云)张千，且疏了他那枷者。(张千云)理会的。(做卸枷科，旦起身拜，云)谢了孔目，我改日送烧饼盒儿来。(做走科)(正末云)那里去？你去了呵，我替你男儿偿命那？(旦云)我则道饶了我来。(正末云)兀那妇人，你说你那词因来。若说的是呵，万事罢论；若说的不是呵。张千，准备下大棒子者。(唱)

【喜春来】你道是衔冤负屈吃尽亏，则你这致命图财本是谁？直打的皮开肉绽悔时迟。不是我强罗织，早说了是便宜。

(旦云)孔目哥哥．打死孩儿也，则是屈招了。(正末唱)

【红绣鞋】我领了严假限一朝两日，你恰才支吾到数次十回，又惹场六问共三推。听了你一篇话，全无有半星实，我跟前怎过得。

【迎仙客】比及下拶指，先浸了麻槌，行仗的腕头加气力。直打得紫连青，青间赤。枉惹得棍棒临逼，待悔如何悔。

(旦云)便打杀我，则是屈招了也。(正末唱)

【白鹤子】你道是便死呵则是屈，硬抵对不招实。(带云)我不问你别的，(唱)则问你出城时主何心？则他那入门死因何意？

(云)兀那妇人，我问你。(唱)

【幺篇】莫不他同买卖是新伴当？(旦云)我不知道。(正末唱)莫示是原茶酒旧相知？他可也怎生来寄家书？因甚上通消息？

(旦云)孔目哥哥，我忘了那个人也。(正末云)你近前来，我打与你个模样儿。(旦云)日子久了，我忘了也。(正末唱)

【幺篇】那厮身材是长共短？肌肉儿瘦和肥？他可是面皮黑面皮黄？他可是有髭髟

力无髭髟

力？

(旦云)我想起些儿也。(正末云)惭愧。圣人道："视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉。"(唱)

【幺篇】投至得推详出贼下落，搜寻的案完备。兀的不熬煎的我鬓斑白，烦恼的我心肠碎？(云)兀那妇人，(唱)

【幺篇】莫不是身居在小巷东？家住在大街西？他可是甚坊曲甚庄村？何姓字何名讳？

(云)我再问你咱。(唱)

【幺篇】莫不是买油面为节食？莫不是裁段匹作秋衣？我问你为何事离宅院？有甚干来城内？(云)张千，明日是甚日？(张千云)明日是七月七。(旦云)孔目哥哥，我想起来也。当年正是七月七，有一个卖魔合罗的寄信来，又与了我一个魔合罗儿。(正末云)兀那妇人，你那魔合罗有也无？如今在那里？(旦云)如今在俺家堂阁板儿上放着哩。(正末云)张千，与我取将来。(张千云)理会得。(做行科)我出的这门，来到这醋务巷。问人来，这是刘玉娘家里。我开开这门，家堂阁板上有个魔合罗，我拿着去。出的这门，来到衙门也。孔目哥哥，兀的不是个魔合罗儿。(正末云)是好一个魔合罗儿也。张千，装香来。魔合罗，是谁图财致命，李德昌怎生入门就死了？你对我说咱。(唱)

【叫声】你曾把愚痴的小孩提，教诲、教诲的心聪慧，若把这冤屈事说与勘官知。

【醉春风】不强似你教幼女演裁缝，劝佳人学绣刺？要分别那不明白的重刑名，魔合罗全在你。你若出脱了这妇衔冤，我教人将你享祭，煞强如小儿博戏。

(云)魔合罗，你说波。可怎不言语？想当日狗有展草之恩，马有垂缰之报，禽兽尚然如此，何况你乎？你既教人拨火烧香，你何不通灵显圣。可怜负屈衔冤鬼，你指出图财致命人。(唱)

【滚绣球】我与你曲湾湾画翠眉，宽绰绰穿绛衣，明晃晃凤冠霞帔，妆严的你这样何为？你若是到七月七，那其间乞巧的，将你做一家儿燕喜，你可便显神通，百事依随。比及你露十指玉笋穿针线，你怎不启一点朱唇说是非，教万代人知。

(云)魔合罗，是谁杀了李德昌来？你对我说咱。(唱)

【倘秀才】枉塑你似观音像仪，怎无那半点儿慈悲面皮？空着我盘问你将我不应对。我彻上下，细观窥到底。

【蛮姑儿】我则道在那壁，原来在这里，谁想这底座儿下包藏着杀人贼。呼左右，上阶基，谁把高山认的？

(云)张千，你认的高山么？(张千云)我认的。(正末云)你与我一步一棍打将来。(张千云)理会的。我出的衙门来试看咱。(高山上，云)我去城里讨魔合罗钱去咱。(张千做拿科，云)快走，衙门里等你哩。(高山云)哎呀！打杀我也。(做见跪科)(正末云)你便是那高山？(高山云)是便是，不知犯甚罪？被这厮流水似打将来。(正末云)兀那老子，你曾与人寄信来么？(高山云)老汉自小有三戒：一不作媒，二不做保，三不寄信。我不曾与人寄信。(正未云)着这老子画了字者。(高山云)我不曾寄信，教我画甚么字？(正末云)兀那老子，这魔合罗是谁塑的？(高山云)是我塑的。(正末云)着那妇人出来。(旦见高，云)老的，你认的我么？(高山云)姐姐，你敢是刘玉娘？你那李德昌好么？(旦云)李德昌死了也。(高山云)死了也，到是一个好人来。(正末云)可不道你不曾寄信？(高山云)我则寄了这一遭儿。(正末云)兀那老子，你怎生图财致命了李德昌？你从实招来。(高山诉词，云)听我老汉一一说真实，孔目哥哥自思忆。去年时遇七月七，来到城里觅衣食。行到城南五道庙，慌忙合掌去参谒。忽然有个李德昌，正在庙中染病疾。哭哭啼啼相烦我，因此替他传信息。一生破戒只这遭，谁想回家救不得。老汉担里无过魔合罗，并没一点砒霜一寸铁。怎把走村串疃货郎儿，屈勘做了图财致命杀人贼？(正末云)兀那老子，你与我实诉者。(高山云)正面儿的头戴凤翅盔，身穿锁子甲，手里仗着剑。左壁厢一个，戴黑楼兜子，身穿着绿襕，手拿着一管笔，挟着个纸簿子。右壁厢一个，青脸獠牙。朱红头发，手拿着狼牙棒。(正末云)那个不是泥的。(高山云)你叫我实塑。(正末云)张千，与我打这老子。(张千做打科)(正末唱)

【快活三】魔合罗是你塑的，这高山是你名讳。今日个并脏拿贼更推谁？你刬地硬抵着头皮儿对。

【鲍老儿】须是你药杀他男儿，又带累他妻。呀！你畅好会使拖刀计，漾一个瓦块儿在虚空里，怎生住的？呀！到了呵须按实田地，不要你狂言诈语，花唇巧舌，信口支持。则要你依头缕当，分星劈两，责状招实。

(高山云)孔目哥哥，休道招状。我等身图也敢画与你。(做画字科)(正末云)兀那老子，你近前来我问你波。(唱)

【鬼三台】你和他从头里，传消息，沿路上曾撞着谁？(高山云)我不曾撞着人。(正末云)兀那老子，比及你见刘玉娘呵，城中先见谁来？(高山云)我想起来也。我入的城来，撒了一胞尿。(正末云)谁问你这个来？(高山云)我入城时，曾问人来，那人家门首吊着个龟盖。(正末云)敢是鳖壳？(高山云)直这等鳖杀我也。他那门前又有个石船。(正末云)敢是石碾子？(高山云)若是碾着，骨头都粉碎了。我见里面坐着个人，那厮是个兽医。(正末云)敢是个太医？(高山云)是个兽医。(正末云)怎生认的他是兽医？(高山云)既不是兽医，怎生做出这驴马的勾当？他叫做什么赛卢医？(正末云)刘玉娘，你认的赛卢医么？(旦云)他就是我小叔叔。(正末云)你叔嫂可和睦么？(旦云)俺不和睦(正末唱)听言罢，闷渐消，添欢喜，这官司才是实。呼左右问端的这医人与谁相识。

(云)张千，将老子打上八十？为他不应塑魔合罗。打着者。(张千打科，云)六十，七十，八十。抢出去。(高山云)哥哥为什么打我这八十？(张千云)为你不应塑魔合罗。(高山云)塑魔合罗打了八十，若塑个金刚就割下头未？(下)(正末云)张千，将刘玉娘提在一壁，你与我唤将赛卢医来。(张千云)我出的这衙门来，这个门儿就是。赛卢医在家么？(李文道上，云)谁唤哩？我开门看咱，哥哥叫我怎的？(张千云)我是衙门张千，孔目哥哥相请。(李文道云)咱和你去来。(张千云)到也，我先过去。(报科)赛卢医来了也。(正末云)着他进来。(见科)(李文道云)孔目哥哥，叫我有何事？(正末云)老相公夫人染病，这是五两银子，权当药资，休嫌少。(李文道云)要甚么药？(正末唱)

【剔银灯】他又不是多年旧积，则是些冷物重伤了脾胃。则你那建中汤我想也堪医治，你则是加些附子当归。(李文道云)我随身带着药，拿与老夫人吃去。(张千云)将来，我送去。(做送药，回科)(正末与张千做耳喑科，云)张千，你看老夫人吃药如何？(张千云)理会的。(下，随上，云)孔目哥哥，老夫人吃了药，七窍迸流鲜血死了也。(正末云)赛卢医，你听得么？老夫人吃下药七窍迸流鲜血死了也。(李文道慌科，云)孔目哥哥救我咱。(正末云)我如今出脱你，你家里有甚么人？(李文道云)我有个老子。(正末云)多大年纪了？(李文道云)俺老子八十岁了。(正末云)老不加刑，则是罚赎。赛卢医，你若合的你老子，我便出脱的你。你若舍不的呵，出脱不的你。(李文道云)谢了哥哥。(正末云)我如今说与你：我便道赛卢医，你说小的。我便道谁合毒药来？你便道是俺老子来。我便道谁生情造意来？你便道是俺老子来。我便道谁拿银子来？你便道是俺老子来。我便道不是你么？你便道并不干小的事。你这般说，才出脱的你。(李文道云)谢了哥哥。(正末云)张千，你着他司房里去，你与我一步一棍打将那老子来者。(唱)那老子我亲身的，问他是实，(带云)张千，(唱)你只道见有人当官来告执。

【蔓青菜】你说道是新刷卷的张司吏，一径的将你紧勾迫，教我火速来唤你。但若有分毫不遵依，你将他拖向囚牢内。

(张千云)我出的这门来，老李在家么？(李彦实上，云)是谁唤我哩？(张千云)衙门里唤你哩。(李彦实云)我和你去来。(李老做见正末科，云)唤老汉有甚么事？(正末云)兀那老子，有人告着你哩。(李彦实云)是谁告我？老汉有甚罪过？(正末云)是你孩儿李文道告你。你不信须认的他声音也。(唱)

【穷河西】谁向宫中指攀着伊，是你那孝子曾参赛卢医。又不是恰才新认义，须是你亲侄。哎！老丑生无端忒下的。

(李彦实云)我不信，李文道在那里？(正末云)你不信，听我叫，赛卢医！(李文道云)小的有。(正末云)谁合毒药来？(李文道云)是俺父亲来。(正末云)谁土情造意来？(李文道云)是俺父亲来。(正末云)谁拿银子来？(李文道云)是俺父亲来。(正末云)都是谁来？(李文道云)并不干我事，都是俺父亲来。(正末云)兀那老子，快快从实招来。(李彦实云)哥哥，这都是他做的事，怎么推在我老子身上？(正末云)既是他，你画了字者。(李老画字科)(张千云)他画了字也，我开开这门。(李老打文道科，云)药杀哥哥也是你，谋取财物也是你，强逼嫂嫂私休也是你。都是你来，都是你来。(李文道云)不是，我招的是药杀夫人的事。(李彦实云)呀！我可将药杀了哥哥的事都招了也。(李文道云)招了咱死也，老弟子孩儿。(正末唱)

【柳青娘】只着这些儿见识，瞒过这老无知。却不你干悔万悔，泼水在地怎收拾。唬的个黄甘甘脸儿如地皮，可不道一言既出，便是驷马难追。已招伏，怎改易，要承抵。

【道和】方知端的，知端的、虚事不能实。忒跷蹊，教俺、教俺难根缉，教俺、教俺耽干系。使心机，啜赚出是和非。难支吾，难支对，难分说，难分细。那些、那些咱欢喜，咱伶俐，一行人个个服情罪。若非、若非有大理，这当堂假限刚三日，可不的势剑倒是咱先吃。

(云)一行人休少了一个，跟我见相公去来。(府尹上，云)张鼎，问的事如何？(正末云)问成了也，请相公下断。(府尹云)这件事老夫已明知了也。一行人听我下断：本处官吏不才，仗一百永不叙用。李彦实主家不正，仗八十，年老罚钞赎罪。刘玉娘屈受拷讯，请敕旌表门庭。李文道谋杀兄长，押赴市曹处斩。老夫分三个月俸钱，重赏张鼎。(词云)奉圣旨赐赏迁升，张孔目执掌刑名。刘玉娘供明无事，守家私旌表门庭。泼无徒败伦伤化，押市曹正法严刑。(旦拜谢科，云)感谢相公。(正末唱)

【煞尾】想兄弟情亲如手足，怎下的生心将兄命亏。我将杀人贼斩首在云阳内，还报的这衔冤负屈鬼。

题目李文道毒药摆哥哥

萧令史暗里得钱多

正名高老儿屈下河南府

张平叔智勘魔合罗

落日驱单骑，凉风换袷衣。
远鱼传信至，秋雁趁行飞。
洛下闲居住，城东醉伴稀。
莫辞船舫重，多觅酒钱归。

　　有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。斯已然之事，先贤所不疑也。今子独以为声无哀乐，其理何居？若有嘉讯，今请闻其说。」主人应之曰：「斯义久滞，莫肯拯救，故令历世滥于名实。今蒙启导，将言其一隅焉。夫天地合德，万物贵生，寒暑代往，五行以成。故章为五色，发为五音；音声之作，其犹臭味在于天地之间。其善与不善，虽遭遇浊乱，其体自若而不变也。岂以爱憎易操、哀乐改度哉？及宫商集比，声音克谐，此人心至愿，情欲之所锺。故人知情不可恣，欲不可极故，因其所用，每为之节，使哀不至伤，乐不至淫，斯其大较也。然『乐云乐云，锺鼓云乎哉？哀云哀云，哭泣云乎哉？因兹而言，玉帛非礼敬之实，歌舞非悲哀之主也。何以明之？夫殊方异俗，歌哭不同。使错而用之，或闻哭而欢，或听歌而戚，然而哀乐之情均也。今用均同之情，案，「戚」本作「感」，又脱同字，依《世说·文学篇》注改补。）而发万殊之声，斯非音声之无常哉？然声音和比，感人之最深者也。劳者歌其事，乐者舞其功。夫内有悲痛之心，则激切哀言。言比成诗，声比成音。杂而咏之，聚而听之，心动于和声，情感于苦言。嗟叹未绝，而泣涕流涟矣。夫哀心藏于苦心内，遇和声而后发。和声无象，而哀心有主。夫以有主之哀心，因乎无象之和声，其所觉悟，唯哀而已。岂复知『吹万不同，而使其自已』哉。风俗之流，遂成其政；是故国史明政教之得失，审国风之盛衰，吟咏情性以讽其上，故曰『亡国之音哀以思』也。 夫喜、怒、哀、乐、爱、憎、惭、惧，凡此八者，生民所以接物传情，区别有属，而不可溢者也。夫味以甘苦为称，今以甲贤而心爱，以乙愚而情憎，则爱憎宜属我，而贤愚宜属彼也。可以我爱而谓之爱人，我憎而谓之憎人，所喜则谓之喜味，所怒而谓之怒味哉？由此言之，则外内殊用，彼我异名。声音自当以善恶为主，则无关于哀乐；哀乐自当以情感，则无系于声音。名实俱去，则尽然可见矣。且季子在鲁，采《诗》观礼，以别《风》、《雅》，岂徒任声以决臧否哉？又仲尼闻《韶》，叹其一致，是以咨嗟，何必因声以知虞舜之德，然後叹美邪？今粗明其一端，亦可思过半矣。」

　　秦客难曰：「八方异俗，歌哭万殊，然其哀乐之情，不得不见也。夫心动于中，而声出于心。虽托之于他音，寄之于余声，善听察者，要自觉之不使得过也。昔伯牙理琴而锺子知其所志；隶人击磬而子产识其心哀；鲁人晨哭而颜渊审其生离。夫数子者，岂复假智于常音，借验于曲度哉？心戚者则形为之动，情悲者则声为之哀。此自然相应，不可得逃，唯神明者能精之耳。夫能者不以声众为难，不能者不以声寡为易。今不可以未遇善听，而谓之声无可察之理；见方俗之多变，而谓声音无哀乐也。」又云：「贤不宜言爱，愚不宜言憎。然则有贤然后爱生，有愚然后憎成，但不当共其名耳。哀乐之作，亦有由而然。此为声使我哀，音使我乐也。苟哀乐由声，更为有实，何得名实俱去邪？」又云：「季子采《诗》观礼，以别《风》、《雅》；仲尼叹《韶》音之一致，是以咨嗟。是何言欤？且师襄奏操，而仲尼睹文王之容；师涓进曲，而子野识亡国之音。宁复讲诗而后下言，习礼然后立评哉？斯皆神妙独见，不待留闻积日，而已综其吉凶矣；是以前史以为美谈。今子以区区之近知，齐所见而为限，无乃诬前贤之识微，负夫子之妙察邪？」

　　主人答曰：「难云：虽歌哭万殊，善听察者要自觉之，不假智于常音，不借验于曲度，锺子之徒云云是也。此为心悲者，虽谈笑鼓舞，情欢者，虽拊膺咨嗟，犹不能御外形以自匿，诳察者于疑似也。以为就令声音之无常，犹谓当有哀乐耳。又曰：「季子听声，以知众国之风；师襄奏操，而仲尼睹文王之容。案如所云，此为文王之功德，与风俗之盛衰，皆可象之于声音：声之轻重，可移于後世；襄涓之巧，能得之于将来。若然者，三皇五帝，可不绝于今日，何独数事哉？若此果然也。则文王之操有常度，韶武之音有定数，不可杂以他变，操以余声也。则向所谓声音之无常，锺子之触类，于是乎踬矣。若音声无常，锺子触类，其果然邪？则仲尼之识微，季札之善听，固亦诬矣。此皆俗儒妄记，欲神其事而追为耳，欲令天下惑声音之道，不言理以尽此，而推使神妙难知，恨不遇奇听于当时，慕古人而自叹，斯所□大罔后生也。夫推类辨物，当先求之自然之理；理已定，然后借古义以明之耳。今未得之于心，而多恃前言以为谈证，自此以往，恐巧历不能纪。」「又难云：「哀乐之作，犹爱憎之由贤愚，此为声使我哀而音使我乐；苟哀乐由声，更为有实矣。夫五色有好丑丑，五声有善恶，此物之自然也。至于爱与不爱，喜与不喜，人情之变，统物之理，唯止于此；然皆无豫于内，待物而成耳。至夫哀乐自以事会，先遘于心，但因和声以自显发。故前论已明其无常，今复假此谈以正名号耳。不为哀乐发于声音，如爱憎之生于贤愚也。然和声之感人心，亦犹酒醴之发人情也。酒以甘苦为主，而醉者以喜怒为用。其见欢戚为声发，而谓声有哀乐，不可见喜怒为酒使，而谓酒有喜怒之理也。」

　　秦客难曰：「夫观气采色，天下之通用也。心变于内而色应于外，较然可见，故吾子不疑。夫声音，气之激者也。心应感而动，声从变而发。心有盛衰，声亦隆杀。同见役于一身，何独于声便当疑邪！夫喜怒章于色诊，哀乐亦宜形于声音。声音自当有哀乐，但暗者不能识之。至锺子之徒，虽遭无常之声，则颖然独见矣，今蒙瞽面墙而不悟，离娄昭秋毫于百寻，以此言之，则明暗殊能矣。不可守咫尺之度，而疑离娄之察；执中痛之听，而猜锺子之聪；皆谓古人为妄记也。」

　　主人答曰：「难云：心应感而动，声从变而发，心有盛衰，声亦降杀，哀乐之情，必形于声音，锺子之徒，虽遭无常之声，则颖然独见矣。必若所言，则浊质之饱，首阳之饥，卞和之冤，伯奇之悲，相如之含怒，不占之怖祗，千变百态，使各发一咏之歌，同启数弹之微，则锺子之徒，各审其情矣。尔为听声者不以寡众易思，察情者不以大小为异，同出一身者，期于识之也。设使从下，则子野之徒，亦当复操律鸣管，以考其音，知南风之盛衰，别雅、郑之淫正也？夫食辛之与甚噱，薰目之与哀泣，同用出泪，使狄牙尝之，必不言乐泪甜而哀泪苦，斯可知矣。何者？肌液肉汗，?笮便出，无主于哀乐，犹?酒之囊漉，虽笮具不同，而酒味不变也。声俱一体之所出，何独当含哀乐之理也？且夫《咸池》、《六茎》，《大章》、《韶夏》，此先王之至乐，所以动天地、感鬼神。今必云声音莫不象其体而传其心，此必为至乐不可托之于瞽史，必须圣人理其弦管，尔乃雅音得全也。舜命夔「击石拊石，八音克谐，神人以和。」以此言之，至乐虽待圣人而作，不必圣人自执也。何者？音声有自然之和，而无系于人情。克谐之音，成于金石；至和之声，得于管弦也。夫纤毫自有形可察，故离瞽以明暗异功耳。若乃以水济水，孰异之哉？」

　　秦客难曰：「虽众喻有隐，足招攻难，然其大理，当有所就。若葛卢闻牛鸣，知其三子为牺；师旷吹律，知南风不竞，楚师必败；羊舌母听闻儿啼，而审其丧家。凡此数事，皆效于上世，是以咸见录载。推此而言，则盛衰吉凶，莫不存乎声音矣。今若复谓之诬罔，则前言往记，皆为弃物，无用之也。以言通论，未之或安。若能明斯所以，显其所由，设二论俱济，愿重闻之。」

　　主人答曰：「吾谓能反三隅者，得意而忘言，是以前论略而未详。今复烦循环之难，敢不自一竭邪？夫鲁牛能知牺历之丧生，哀三子之不存，含悲经年，诉怨葛卢；此为心与人同，异于兽形耳。此又吾之所疑也。且牛非人类，无道相通，若谓鸣兽皆能有言，葛卢受性独晓之，此为称其语而论其事，犹译传异言耳，不为考声音而知其情，则非所以为难也。若谓知者为当触物而达，无所不知，今且先议其所易者。请问：圣人卒人胡域，当知其所言否乎？难者必曰知之。知之之理何以明之？愿借子之难以立鉴识之域。或当与关接识其言邪？将吹律鸣管校其音邪？观气采色和其心邪？此为知心自由气色，虽自不言，犹将知之，知之之道，可不待言也。若吹律校音以知其心，假令心志于马而误言鹿，察者固当由鹿以知马也。此为心不系于所言，言或不足以证心也。若当关接而知言，此为孺子学言于所师，然后知之，则何贵于聪明哉？夫言，非自然一定之物，五方殊俗，同事异号，举一名以为标识耳。夫圣人穷理，谓自然可寻，无微不照。苟无微不照，理蔽则虽近不见，故异域之言不得强通。推此以往，葛卢之不知牛鸣，得不全乎？」又难云：「师旷吹律，知南风不竞，楚多死声。此又吾之所疑也。请问师旷吹律之时，楚国之风邪，则相去千里，声不足达；若正识楚风来入律中邪，则楚南有吴、越，北有梁、宋，苟不见其原，奚以识之哉？凡阴阳愤激，然后成风。气之相感，触地而发，何得发楚庭，来入晋乎？且又律吕分四时之气耳，时至而气动，律应而灰移，皆自然相待，不假人以为用也。上生下生，所以均五声之和，叙刚柔之分也。然律有一定之声，虽冬吹中吕，其音自满而无损也。今以晋人之气，吹无韵之律，楚风安得来入其中，与为盈缩邪？风无形，声与律不通，则校理之地，无取于风律，不其然乎？岂独师旷多识博物，自有以知胜败之形，欲固众心而托以神微，若伯常骞之许景公寿哉？」又难云：「羊舌母听闻儿啼而审其丧家。复请问何由知之？为神心独悟暗语而当邪？尝闻儿啼若此其大而恶，今之啼声似昔之啼声，故知其丧家邪？若神心独悟暗语之当，非理之所得也。虽曰听啼，无取验于儿声矣。若以尝闻之声为恶，故知今啼当恶，此为以甲声为度，以校乙之啼也。夫声之于音，犹形之于心也。有形同而情乖，貌殊而心均者。何以明之？圣人齐心等德而形状不同也。苟心同而形异，则何言乎观形而知心哉？且口之激气为声，何异于籁?纳气而鸣邪？啼声之善恶，不由儿口吉凶，犹琴瑟之清浊不在操者之工拙也。心能辨理善谈，而不能令内?调利，犹瞽者能善其曲度，而不能令器必清和也。器不假妙瞽而良，?不因惠心而调，然则心之与声，明为二物。二物之诚然，则求情者不留观于形貌，揆心者不借听于声音也。察者欲因声以知心，不亦外乎？今晋母未待之于老成，而专信昨日之声，以证今日之啼，岂不误中于前世好奇者从而称之哉？」

　　秦客难曰：「吾闻败者不羞走，所以全也。吾心未厌而言，难复更从其馀。今平和之人，听筝笛琵琶，则形躁而志越；闻琴瑟之音，则听静而心闲。同一器之中，曲用每殊，则情随之变：奏秦声则叹羡而慷慨；理齐楚则情一而思专，肆姣弄则欢放而欲惬；心为声变，若此其众。苟躁静由声，则何为限其哀乐，而但云至和之声，无所不感，托大同于声音，归众变于人情？得无知彼不明此哉？」

　　主人答曰：「难云：琵琶、筝、笛令人躁越。又云：曲用每殊而情随之变。此诚所以使人常感也。琵琶、筝、笛，间促而声高，变众而节数，以高声御数节，故使人形躁而志越。犹铃铎警耳，锺鼓骇心，故『闻鼓鼙之音，思将帅之臣』，盖以声音有大小，故动人有猛静也。琴瑟之体，间辽而音埤，变希而声清，以埤音御希变，不虚心静听，则不尽清和之极，是以听静而心闲也。夫曲用不同，亦犹殊器之音耳。齐楚之曲，多重故情一，变妙故思专。姣弄之音，挹众声之美，会五音之和，其体赡而用博，故心侈于众理；五音会，故欢放而欲惬。然皆以单、复、高、埤、善、恶为体，而人情以躁、静而容端，此为声音之体，尽于舒疾。情之应声，亦止于躁静耳。夫曲用每殊，而情之处变，犹滋味异美，而口辄识之也。五味万殊，而大同于美；曲变虽众，亦大同于和。美有甘，和有乐。然随曲之情，尽于和域；应美之口，绝于甘境，安得哀乐于其间哉？然人情不同，各师所解。则发其所怀；若言平和，哀乐正等，则无所先发，故终得躁静。若有所发，则是有主于内，不为平和也。以此言之，躁静者，声之功也；哀乐者，情之主也。不可见声有躁静之应，因谓哀乐者皆由声音也。且声音虽有猛静，猛静各有一和，和之所感，莫不自发。何以明之？夫会宾盈堂，酒酣奏琴，或忻然而欢，或惨尔泣，非进哀于彼，导乐于此也。其音无变于昔，而欢戚并用，斯非『吹万不同』邪？夫唯无主于喜怒，亦应无主于哀乐，故欢戚俱见。若资偏固之音，含一致之声，其所发明，各当其分，则焉能兼御群理，总发众情邪？由是言之，声音以平和为体，而感物无常；心志以所俟为主，应感而发。然则声之与心，殊涂异轨，不相经纬，焉得染太和于欢戚，缀虚名于哀乐哉？秦客难曰：「论云：猛静之音，各有一和，和之所感，莫不自发，是以酒酣奏琴而欢戚并用。此言偏并之情先积于内，故怀欢者值哀音而发，内戚者遇乐声而感也。夫音声自当有一定之哀乐，但声化迟缓不可仓卒，不能对易。偏重之情，触物而作，故今哀乐同时而应耳；虽二情俱见，则何损于声音有定理邪？主人答曰：「难云：哀乐自有定声，但偏重之情，不可卒移。故怀戚者遇乐声而哀耳。即如所言，声有定分，假使《鹿鸣》重奏，是乐声也。而令戚者遇之，虽声化迟缓，但当不能使变令欢耳，何得更以哀邪？犹一爝之火，虽未能温一室，不宜复增其寒矣。夫火非隆寒之物，乐非增哀之具也。理弦高堂而欢戚并用者，直至和之发滞导情，故令外物所感得自尽耳。难云：偏重之情，触物而作，故令哀乐同时而应耳。夫言哀者，或见机杖而泣，或睹舆服而悲，徒以感人亡而物存，痛事显而形潜，其所以会之，皆自有由，不为触地而生哀，当席而泪出也。今见机杖以致感，听和声而流涕者，斯非和之所感，莫不自发也。」

　　秦客难曰：「论云：酒酣奏琴而欢戚并用。欲通此言，故答以偏情感物而发耳。今且隐心而言，明之以成效。夫人心不欢则戚，不戚则欢，此情志之大域也。然泣是戚之伤，笑是欢之用。盖闻齐、楚之曲者，唯睹其哀涕之容，而未曾见笑噱之貌。此必齐、楚之曲，以哀为体，故其所感，皆应其度量；岂徒以多重而少变，则致情一而思专邪？若诚能致泣，则声音之有哀乐，断可知矣。」

　　主人答曰：「虽人情感于哀乐，哀乐各有多少。又哀乐之极，不必同致也。夫小哀容坏，甚悲而泣，哀之方也；小欢颜悦，至乐心喻，乐之理也。何以明之？夫至亲安豫，则恬若自然，所自得也。及在危急，仅然后济，则?不及亻舞。由此言之，亻舞之不若向之自得，岂不然哉？，至夫笑噱虽出于欢情，然自以理成又非自然应声之具也。此为乐之应声，以自得为主；哀之应感，以垂涕为故。垂涕则形动而可觉，自得则神合而无忧，是以观其异而不识其同，别其外而未察其内耳。然笑噱之不显于声音，岂独齐楚之曲邪？今不求乐于自得之域，而以无笑噱谓齐、楚体哀，岂不知哀而不识乐乎？」

　　秦客问曰：「仲尼有言：『移风易俗，莫善于乐。』即如所论，凡百哀乐，皆不在声，即移风易俗，果以何物邪？又古人慎靡靡之风，抑忄舀耳之声，故曰：『放郑声，远佞人。』然则郑卫之音击鸣球以协神人，敢问郑雅之体，隆弊所极；风俗称易，奚由而济？幸重闻之，以悟所疑。」

　　主人应之曰：「夫言移风易俗者，必承衰弊之後也。古之王者，承天理物，必崇简易之教，御无为之治，君静于上，臣顺于下，玄化潜通，天人交泰，枯槁之类，浸育灵液，六合之内，沐浴鸿流，荡涤尘垢，群生安逸，自求多福，默然从道，怀忠抱义，而不觉其所以然也。和心足于内，和气见于外，故歌以叙志，亻舞以宣情。然后文之以采章，照之以风雅，播之以八音，感之以太和，导其神气，养而就之。迎其情性，致而明之，使心与理相顺，气与声相应，合乎会通，以济其美。故凯乐之情，见于金石，含弘光大，显于音声也。若以往则万国同风，芳荣济茂，馥如秋兰，不期而信，不谋而诚，穆然相爱，犹舒锦彩，而粲炳可观也。大道之隆，莫盛于兹，太平之业，莫显于此。故曰「『移风易俗，莫善于乐。』乐之为体，以心为主。故无声之乐，民之父母也。至八音会谐，人之所悦，亦总谓之乐，然风俗移易，不在此也。夫音声和比，人情所不能已者也。是以古人知情之不可放，故抑其所遁；知欲之不可绝，故因其所自。为可奉之礼，制可导之乐。口不尽味，乐不极音。揆终始之宜，度贤愚之中。为之检则，使远近同风，用而不竭，亦所以结忠信，著不迁也。故乡校庠塾亦随之变，丝竹与俎豆并存，羽毛与揖让俱用，正言与和声同发。使将听是声也，必闻此言；将观是容也，必崇此礼。礼犹宾主升降，然后酬酢行焉。于是言语之节，声音之度，揖让之仪，动止之数，进退相须，共为一体。君臣用之于朝，庶士用之于家，少而习之，长而不怠，心安志固，从善日迁，然后临之以敬，持之以久而不变，然后化成，此又先王用乐之意也。故朝宴聘享，嘉乐必存。是以国史采风俗之盛衰，寄之乐工，宣之管弦，使言之者无罪，闻之者足以自诫。此又先王用乐之意也。若夫郑声，是音声之至妙。妙音感人，犹美色惑志。耽?荒酒，易以丧业，自非至人，孰能御之？先王恐天下流而不反，故具其八音，不渎其声；绝其大和，不穷其变；捐窈窕之声，使乐而不淫，犹大羹不和，不极勺药之味也。若流俗浅近，则声不足悦，又非所欢也。若上失其道，国丧其纪，男女奔随，淫荒无度，则风以此变，俗以好成。尚其所志，则群能肆之，乐其所习，则何以诛之？托于和声，配而长之，诚动于言，心感于和，风俗一成，因而名之。然所名之声，无中于淫邪也。淫之与正同乎心，雅、郑之体，亦足以观矣。」

喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。(唢呐 一作：锁呐； 声价 一作：身价)
军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？
眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！

昨朝深雪前村，今宵淡月黄昏，春到南枝几分？水香冰晕，唤回逋老诗魂。　吕侯席上
　　素波笑浅流花，轻衫舞争飘霞，席上司空鬓华。酒阑歌罢，不知春在谁家？　别高宰
　　青山远远天台，白云隐隐萧台，回首江南倦客。西湖诗债，梅花等我归来。　春情
　　双双翠舞珠歌，卿卿酒病花魔，为问风流玉娥。海棠开过，牡丹消息如何？　渔父
　　忘形雨笠烟蓑，知心牧唱樵歌，明月清风共我。闲人三个，从他今古消磨。　秋江夜泊
　　斜阳万点昏鸦，西风两岸芦花，船系浔阳酒家。多情司马，青衫梦里琵琶。　题情
　　多才惹得多愁，多情便有多忧，不重不轻证候。甘心消受，谁教你会风流？

古树噪寒鸦，满庭枫叶芦花。昼灯当午隔轻纱，画阁珠帘影斜。
门外往来祈赛客，翩翩帆落天涯。回首隔江烟火，渡头三两人家。

春风试手先梅蕊，頩姿冷艳明沙水。不受众芳知，端须月与期。
清香闲自远，先向钗头见。雪后燕瑶池，人间第一枝。

尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。

醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书，信著全无是处。
昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶，以手推松曰去。

谁向椒盘簪彩胜？整整韶华，争上春风鬓。往日不堪重记省，为花长把新春恨。
春未来时先借问。晚恨开迟，早又飘零近。今岁花期消息定，只愁风雨无凭准。

长亭路。望渭北、漠漠春天树。殷勤别酒重斟，明日相思何处。晴丝飏暖，芳草外、斜阳自南浦。望孤帆、影接天涯，一江潮带愁去。
回首杜若汀洲，叹泛梗飘萍，乍散还聚。满径残红春归后，犹自有、杨花乱舞。怅金徽、梁尘暗锁，算谁是、知音堪共语。尽天涯、梦断东风、彩云鸾凤无侣。