刘吟祉偕严周二子过大通赋赠

成鹫〔清代〕

可惜荔枝红易落，佳客不来山鸟啄。红稀绿暗掩荆扉，茶熟香清思旧约。

何人江上驻扁舟，惊起沙边閒白鸥。林间犬吠知有客，短墙倚望凝双眸。

闻声识客客不俗，行吟直到树边屋。谛观乃是意中人，昨日面生今面熟。

白莲社长刘驎之，严陵周党遥相期。馀閒更坐三生石，长日惟消百八棋。

棋罢花间陈玉馔，清斋留与山僧饭。客来已过午钟鸣，非时未敢行方便。

高人饱食自主宾，野老傍观各任真。谈谐坐到日西夕，有约重来莫厌频。

竹边笋，花下藕，寻常茶饭吾家有。荔枝落尽龙眼生，嘉果还堪嘉客口。

乘兴来时及早来，莫待午堂钟板后。临行一句更叮咛，瓶汲山泉休载酒。

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成鹫

　　成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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晚起

白居易〔唐代〕

卧听鼕鼕衙鼓声，起迟睡足长心情。华簪脱后头虽白，堆案抛来眼校明。

闲上篮舆乘兴出，醉回花舫信风行。明朝更濯尘缨去，闻道松江水最清。

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孔子世家赞

司马迁〔两汉〕

　　太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！

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古文观止

小桃红·杂咏

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秋天写景

【商调】挂金索

王玠〔宋代〕

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　　三更鸡叫，冬至阳初动。取坎填离，直向泥丸送。火运周天，炉内铅投汞。
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　　四更安乐，万事都无想。水满华池，浇灌灵根长。静里乾坤，仙乐频频响。
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打破虚空，万道金光皎。

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双调·水仙子

白朴〔元代〕

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赵令畤〔宋代〕

夫传奇者，唐元微之所述也。以不载于本集而出于小说，或疑其非是。今观其词，自非大手笔孰能与于此。至今士大夫极谈幽玄，访奇述异，无不举此以为美话。至于娼优女子，皆能调说大略。惜乎不被之以音律，故不能播之声乐，形之管弦。好事君子极饮肆欢之际，愿欲一听其说，或举其末而忘其本，或纪其略而不及终其篇，此吾曹之所共恨者也。今于暇日，详观其文，略其烦亵，分之为十章。每章之下，属之以词。或全摭其文，或止取其意。又别为一曲，载之传前，先叙前篇之义。调曰商调，曲名蝶恋花。句句言情，篇篇见意。奉劳歌伴，先定格调，后听芜词。
丽质仙娥生月殿。谪向人间，未免凡情乱。宋玉墙东流美盼。乱花深处曾相见。
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浪淘沙·杨花

李雯〔清代〕