二气转洪钧,万象森罗列。真赝递成褫,权实相閒设。
凿山破混沌,披沙出糠屑。方圆随范围,色相互形轧。
初用止儿啼,渐次及耄耋。本拟笼蚩愚,讵意混贤哲。
管鲍称贫交,取与先灭裂。歆宁事灌园,才品判优劣。
延陵视披裘,浅深各自别。贤者尚不免,况乃秦与越。
大道何坦夷,多岐乃颠蹶。四皓茹汉芝,临老遂屈节。
桐江学钓鱼,羊裘趋魏阙。北山矢高尚,中途纳败缺。
古今多圣贤,大半遭挫跌。周旦制礼仪,交际先玉帛。
后来田舍郎,委贽晋崇秩。太公立圜法,作俑先利穴。
龙断贱丈夫,接踵争陵夺。竺仙教分卫,欲化悭与伐。
像季繁有徒,攀援事饕餮。咄哉穷巷士,守株忍饥渴。
壮志渐销磨,委心就餔歠。嗟彼屠沽流,不少豪与杰。
受恩轻许人,身名俱泯绝。悯兹山泽臞,空瓶刺三篾。
穷巷悲回车,侯门遵磬折。造化施权巧,世途忘丑拙。
陷阱日以深,沦胥靡穷竭。咨尔如粪壤,胡为等芬飶。
咨尔如砒鸩,无容资作活。投畀东海波,波臣谢污蔑。
投畀穷发乡,八荒均一闼。堰石障狂流,泉源未消歇。
伐木尽根株,夜气生萌蘖。愿为火传薪,愿为汤沃雪。
雪消汤迸流,薪尽火随灭。报语造化工,永言戒覆辙。
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
殷仲文风流儒雅,海内知名。世异时移,出为东阳太守。常忽忽不乐,顾庭槐而叹曰:“此树婆娑,生意尽矣!”。
至如白鹿贞松,青牛文梓。根柢盘魄,山崖表里。桂何事而销亡,桐何为而半死?昔之三河徙植,九畹移根。开花建始之殿,落实睢阳之园。声含嶰谷,曲抱《云门》。将雏集凤,比翼巢鸳。临风亭而唳鹤,对月峡而吟猿。乃有拳曲拥肿,盘坳反覆。熊彪顾盼,鱼龙起伏。节竖山连,文横水蹙。匠石惊视,公输眩目。雕镌始就,剞劂仍加。平鳞铲甲,落角摧牙。重重碎锦,片片真花。纷披草树,散乱烟霞。
若夫松子、古度、平仲、君迁,森梢百顷,槎枿千年。秦则大夫受职,汉则将军坐焉。莫不苔埋菌压,鸟剥虫穿。或低垂于霜露,或撼顿于风烟。东海有白木之庙,西河有枯桑之社,北陆以杨叶为关,南陵以梅根作冶。小山则丛桂留人,扶风则长松系马。岂独城临细柳之上,塞落桃林之下。
若乃山河阻绝,飘零离别。拔本垂泪,伤根沥血。火入空心,膏流断节。横洞口而敧卧,顿山腰而半折,文斜者百围冰碎,理正者千寻瓦裂。载瘿衔瘤,藏穿抱穴,木魅睒睗,山精妖孽。
况复风云不感,羁旅无归。未能采葛,还成食薇。沉沦穷巷,芜没荆扉,既伤摇落,弥嗟变衰。《淮南子》云:“木叶落,长年悲。”斯之谓矣。乃歌曰:”建章三月火,黄河万里槎。若非金谷满园树,即是河阳一县花。“桓大司马闻而叹曰:“昔年种柳,依依汉南。今看摇落,凄怆江潭。树犹如此,人何以堪!”