艾性夫〔元代〕
艾性夫
艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。
蜀路石妇
白居易 〔唐代〕
道旁一石妇,无记复无铭。传是此乡女,为妇孝且贞。
十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤焭。
其夫有父母,老病不安宁。其妇执妇道,一一如礼经。
晨昏问起居,恭顺发心诚。药饵自调节,膳羞必甘馨。
夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。
俨然整衣巾,若立在闺庭。似见舅姑礼,如闻环佩声。
至今为妇者,见此孝心生。不比山头石,空有望夫名。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【越调】斗鹌鹑_风情连夜银
曾瑞 〔元代〕
山坡羊·伏低伏弱
陈草庵 〔元代〕
【越调】凭阑人 题情_翰墨空题鸾
吴西逸 〔元代〕
翰墨空题鸾凤笺,云水虚劳鱼雁传。些情铁石坚,铁石知几年? 栖燕楼台诗思迷,睡鸭池塘春漏迟。满身花影移,晓窗香梦随。 鬓乌云簪翠翘,衣淡红绡松玉腰。美人花月妖,比花人更娇。
【越调】柳营曲_冬夜怀友暮
周德清 〔元代〕
鬓云松令·枕函香
纳兰性德 〔清代〕
蝶恋花·早行
周邦彦 〔宋代〕
谢新恩·冉冉秋光留不住
李煜 〔五代〕
喜迁莺·晓月坠