我昔槜李寓,君方锡山潜。欲驰咫尺书,駃足无飞廉。
相望参与商,引首徒遐瞻。朅来萍梗踪,远野得茅檐。
获与谭垒接,何询龟筮占。青山整烟鬟,澄波开鉴奁。
乔松与怪柏,如虬老龙髯。悠然一望间,野色皆可觇。
范甑飞埃尘,墨突寒不黔。好友岂厌频,鸡黍供炊爓。
外家三遗珠,颖脱皆囊尖。交情谢流俗,不问凉及炎。
著鞭挹清风,从者屡我淹。高论极根源,师友识所渐。
大略搉治忽,细谈析毫纤。皮里有阳秋,褒贬追齐歼。
古称学如殖,秋成观执镰。吾匪董夫子,家居下帷幨。
言经虽败绩,宁防整冠嫌。抽轧强成章,句鄙不任拈。
骪骳且艰涩,疵瑕费针砭。君诗粲珠琲,光焰古人兼。
讵覆伧父酒,不道胡儿盐。陈檄愈头疾,杜词逐寒痁。
轻缣边幅富,健笔锋铓铦。语句既遒丽,格律何森严。
我穷思已竭,君方涌泉添。三峡争倒流,未肯波澜恬。
短才愧非正,尚期膏馥沾。吟罢觉夜永,明窗耿孤蟾。
洪适(1117~1184)南宋金石学家、诗人、词人。初名造,字温伯,又字景温;入仕后改名适,字景伯;晚年自号盘洲老人,饶州鄱阳(今江西省波阳县)人,洪皓长子,累官至尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使,封魏国公,卒谥文惠。洪适与弟弟洪遵、洪迈皆以文学负盛名,有“鄱阳英气钟三秀”之称。同时,他在金石学方面造诣颇深,与欧阳修、赵明诚并称为宋代金石三大家。
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也。《记》曰:“蛾子时术之。”其此之谓乎!
大学始教,皮弁祭菜,示敬道也。《宵雅》肄三,官其始也。入学鼓箧,孙其业也。夏楚二物,收其威也。未卜禘不视学,游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问,学不躐等也。此七者,教之大伦也。《记》曰:“凡学,官先事,士先志。”其此之谓乎!
大学之法:禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不凌节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者,教之所由废也。