独酌

曙雨改馀春，新流注深谷。幽居绝世氛，微月淡丛竹。

曲蘖非素耽，聊从写情曲。吹万等劳生，胡能竞奔触。

张宇初(1359 -1410)，为明代正一派天师，历代天师中最博学者之一。有道门硕儒之称。字子旋（音XUAN，别字）别号耆山。其是四十二代天师张正常长子，于明洪武十年(公元1377)嗣教，为第四十三代天师。明洪武十三年(公元1380) 敕受“正一嗣教道合无为阐祖光范大真人”，总领天下道教事。二月，特召入朝，勉励修节以格神明，诰封其母包氏为清虚冲素妙善玄君，命建斋设醮于（南京）紫金山和神乐观。庚午年(1390)入觐，降敕重建大上清宫。

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别州民

白居易〔唐代〕

耆老遮归路，壶浆满别筵。
甘棠无一树，那得泪潸然。
税重多贫户，农饥足旱田。
唯留一湖水，与汝救凶年。

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农民送别

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白居易〔唐代〕

有木名杜梨，阴森覆丘壑。心蠹已空朽，根深尚盘薄。

狐媚言语巧，鸟妖声音恶。凭此为巢穴，往来互栖托。

四傍五六本，叶枝相交错。借问因何生，秋风吹子落。

为长社坛下，无人敢芟斫。几度野火来，风回烧不著。

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晏子不死君难

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　　崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。

　　晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”

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折桂令·登姑苏台

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