悬瓠城雄壮，登临写客怀。九州惟古豫，千里控长淮。

极目栖林杪，临芳瞰水涯。南城新息路，西市确山街。

门易朝金榜，亭馀阅世牌。乐光眉拂黛，溱汝股分钗。

八封坛微认，三王冢密挨。辋湖鱼唯唯，壶树鸟喈喈。

颜笔龛尘壁，裴碑瘗土阶。卜蟾闻迈志，系鳖近齐谐。

坡底为龙竹，厅前系马櫰。绝缨台泯没，铸剑冶埋埋。

坡迹留任宅，涪诗刻秀崖。黄陂澄宇量，许月旦名排。

秦赋敌扬子，娄歌胜李娃。越王悲壮志，唐女换遗骸。

元济狂枭獍，宗权暴虎豺。土风敦俭素，声乐绝淫哇。

玉粒家家足，红姜处处皆。吴氛薰雾瘴，楚气拂云霾。

笋石当衙道，仙榆拂郡斋。王侯更庙狄，富相捍潭柴。

竦也尝临判，谦乎亦摄差。陈翁孙接踵，欧父子联阶。

观额因王觌，民坊出陆偕。许诗多散落，叶记半磨揩。

往哲优师帅，遗风轶等侪。老夫为政拙，雅志与时乖。

倦鸟收长翮，疲鴽恋短秸。江山题不尽，吾已办青鞋。

　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

　　古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！

　　大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学，官先事，士先志。”其此之谓乎！

　　大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

余去岁在东武，作《水调歌头》以寄子由。今年子由相从彭门居百余日，过中秋而去，作此曲以别。余以其语过悲，乃为和之，其意以不早退为戒，以退而相从之乐为慰云耳

安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。
岁云暮，须早计，要褐裘。故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。