何真〔元代〕
蛮烟漠漠障荆隈,日到天中尚未开。中土尽皆沾露雨,荒边何足动风雷。
投鞭饮马黄河竭,指手挥戈华岳摧。不识洗天风雨起,片霞犹得拟中台。
何真
(?—1388)元明间广东东莞人,字邦佐。元顺帝至正间为小官,后弃官归里。元末大乱,聚众保乡里,破海盗,守广州。擢广东行省右丞。明洪武元年廖永忠取广东,真诣军门上印章,籍所部郡县户口兵粮,奉表以降。擢江西行省参知政事,累官湖广布政使,封东莞伯。
陈遗至孝
刘义庆 〔南北朝〕
陈遗至孝。母好食铛底焦饭,遗作郡主簿,恒装一囊,每煮食,辄贮收焦饭,归以遗母。后值孙恩掠郡,郡守袁山松即日出征。时遗已聚敛得数斗焦饭,未及归家,遂携而从军。与孙恩战,败,军人溃散,遁入山泽,无以为粮,有饥馁而死者。遗独以焦饭得活,时人以为至孝之报也。
丽人赋
沈约 〔南北朝〕
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
天净沙·秋
朱庭玉 〔元代〕
【南吕】四块玉_天台路采药
马致远 〔元代〕
一枝春·竹爆惊春
杨缵 〔宋代〕
临江仙·送宇文德和被召赴行在所
张元干 〔宋代〕
西江月·问讯湖边春色
张孝祥 〔宋代〕
蝶恋花·旅月怀人
宋琬 〔明代〕
浪淘沙·夜雨做成秋
纳兰性德 〔清代〕