李裕〔元代〕
洮泯苦寒地,自昔号西戎。板屋家家是,毡裘处处同。
花开春暮后,猿啸雨馀中。居处须当避,南山瘴疠风。
李裕
(1294—1338)元婺州东阳人,字公饶。文宗至顺元年进士。少从许谦学,撰《至治圣德颂》。英宗召见,令宿卫禁中。文宗时授承事郎,同知汴梁路陈州事,有惠政。改道州路总管府推官,时裕已卒一月。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
富人之子
苏轼 〔宋代〕
【南吕】醉太平 寄情
查德卿 〔元代〕
【中吕】红绣鞋_题惠山寺舌
张可久 〔元代〕
【仙吕】一半儿_寄情二首寄
【中吕】卖花声
喜春来·携将玉友寻花寨
元好问 〔元代〕
祝英台近·剪鲛绡
文廷式 〔近现代〕
剪鲛绡,传燕语,黯黯碧草暮。愁望春归,春到更无绪。园林红紫千千,放教狼藉,休但怨、连番风雨。谢桥路,十载重约钿车,惊心旧游误。玉佩尘生,此恨奈何许!倚楼极目天涯,天涯尽处,算只有濛濛飞絮。
浣溪沙·舟逐清溪弯复弯
王国维 〔近现代〕
采桑子·重阳
毛泽东 〔近现代〕