田园乐七首·其五
王维 〔唐代〕
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
楚人养狙
刘基 〔明代〕
楚有养狙以为生者,楚人谓之狙公。旦日,必部分众狙于庭,使老狙率以之山中,求草木之实,赋什一以自奉。或不给,则加鞭箠焉。众狙皆畏苦之,弗敢违也。
一日,有小狙谓众狙曰:“山之果,公所树与?”曰:“否也,天生也。”曰:“非公不得而取与?”曰:“否也,皆得而取也。”曰:“然则吾何假于彼而为之役乎?”言未既,众狙皆寤。
其夕,相与俟狙公之寝,破栅毁柙,取其积,相携而入于林中不复归。狙公卒馁而死。
郁离子曰:“世有以术使民而无道揆者,其如狙公乎!惟其昏而未觉也。一旦有开之,其术穷矣”。
浣溪沙·和柳亚子先生
毛泽东 〔近现代〕
念奴娇·凤凰山下
张红桥 〔明代〕
少年游·江南三月听莺天
吴锡麒 〔清代〕
菩萨蛮·宝函钿雀金鸂鶒
温庭筠 〔唐代〕
祝英台近·晚春
辛弃疾 〔宋代〕
念奴娇·和赵国兴知录韵
送入我门来(除夕)
胡浩然 〔唐代〕
水调歌头(饶风岭上见梅)
王质 〔唐代〕
过秦楼(寿建安使君谢右司)
陈允平 〔宋代〕
点绛唇(惠山夜月赠鼓琴者,时作流水弄。)
毛滂 〔宋代〕
青玉案(新凉)
殢人娇(约归期偶参差戏作寄内)
少年游(葛氏侄女子告归,作少年游送之)
孙道绚 〔宋代〕
虞美人
程垓 〔宋代〕
天仙子
桃源忆故人
鹧鸪天
夏云峰(初秋有作)
赵长卿 〔宋代〕
谒金门(和德远)
临江仙(秋日有感)
减字木兰花(赠摘阮者)
赵彦端 〔宋代〕
金缕曲(月夕赋道词,书毕,怆然有感,再赋此)
汪梦斗 〔宋代〕
西江月
杨无咎 〔宋代〕
二郎神(清源生辰)
定风波(鲁卿见和,复答之)
叶梦得 〔宋代〕
清平乐(留静得)
颜奎 〔宋代〕
芙蓉月
赵以夫 〔宋代〕