获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
伤仲永
王安石 〔宋代〕
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
清平乐·红笺小字
晏殊 〔宋代〕
生查子·新月曲如眉
牛希济 〔五代〕
清平乐·瓜洲渡口
李好古 〔宋代〕
临江仙·和叶仲洽赋羊桃
辛弃疾 〔宋代〕
满江红(幕府诸公郊外同集以病不去)
王质 〔唐代〕
□□□(闻鹃啼)
一落索
陈允平 〔宋代〕
满庭芳
石孝友 〔宋代〕
阮郎归
毛滂 〔宋代〕
浣溪沙
郭世模 〔宋代〕
醉花阴
张元干 〔宋代〕
洞庭春色
程垓 〔宋代〕
朝中措
赵长卿 〔宋代〕
谒金门(和德远)
沁园春(吴兴怀古)
陈人杰 〔宋代〕
摸鱼儿(过期思稼轩之居,漕留饮于秋水观,赋一词谢之)
章谦亨 〔宋代〕
鹧鸪天(总咏)
赵彦端 〔宋代〕
踏莎行(次韵范景仁寄子华)
韩维 〔宋代〕
菩萨蛮(佳人)
陈师道 〔宋代〕
罗敷媚(二之二)
转调二郎神(余生日,林农卿赠此词,终篇押一韵,效_一首)
刘克庄 〔宋代〕
江城子(再送卢倅)
叶梦得 〔宋代〕
法曲献仙音
杨泽民 〔宋代〕
一落索(牡丹次谢主簿韵)
赵以夫 〔宋代〕
永王东巡歌·其八
李白 〔唐代〕
长风挂席势难回,海动山倾古月摧。君看帝子浮江日,何似龙骧出峡来。
登金陵凤凰台
把酒问月·故人贾淳令予问之
过崔八丈水亭