获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
天净沙·夏
白朴 〔元代〕
【中吕】朝天子_秋夜客怀月
周德清 〔元代〕
燕山亭·北行见杏花
赵佶 〔宋代〕
裁剪冰绡,轻叠数重,淡著胭脂匀注。新样靓妆,艳溢香融,羞杀蕊珠宫女。易得凋零,更多少、无情风雨。愁苦。闲院落凄凉,几番春暮。(闲院 一作:问院)凭寄离恨重重,者双燕,何曾会人言语。天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里、有时曾去。无据,和梦也新来不做。
临江仙·夜登小阁忆洛中旧游
陈与义 〔宋代〕
浪淘沙·云气压虚栏
蒋春霖 〔清代〕
玉楼春·桃溪不作从容住
周邦彦 〔宋代〕
满庭芳
陈允平 〔宋代〕
水调歌头(秩满告归,曾使君饯别,席间奉呈)
姚述尧 〔宋代〕
点绛唇(咏春十首)
张抡 〔宋代〕
菩萨蛮
石孝友 〔宋代〕
好事近(寿刘须溪)
邓剡 〔宋代〕
菩萨蛮(代赠)
毛滂 〔宋代〕
诉衷情(七夕)
浣溪沙(武康社日)
朝中措(上钱知郡、符主管、朱知录三首)
赵长卿 〔宋代〕
浣溪沙(去荆州)
张孝祥 〔宋代〕
浣溪沙(同前)
水调歌头(题舫斋)
李公昴 〔宋代〕
风入松(杏花)
赵彦端 〔宋代〕
行香子
韩玉 〔宋代〕
小重山
杨冠卿 〔宋代〕
菩萨蛮(再登赏心用林子长韵)
丘崈 〔宋代〕
谒金门(为尤郎中延之寿)
浣溪沙(南湖望中)
陈亮 〔宋代〕
祝英台近(春恨)
吴淑姬 〔宋代〕
琴调相思引
仇远 〔元代〕
乌夜啼(戏赠籍中人)
辛弃疾 〔宋代〕
春思
李白 〔唐代〕
送温处士归黄山白鹅峰旧居