获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【越调】斗鹌鹑 送别
宋方壶 〔元代〕
调笑令·边草
戴叔伦 〔唐代〕
霜天晓角·晚次东阿
朱彝尊 〔清代〕
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纳兰性德 〔清代〕
四和香·麦浪翻晴风飐柳
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虞美人·黄昏又听城头角
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周邦彦 〔宋代〕
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温庭筠 〔唐代〕
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姚述尧 〔宋代〕
阮郎归
毛滂 〔宋代〕
感皇恩(晚酌)
虞美人
张元干 〔宋代〕
玉漏迟
程垓 〔宋代〕
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醉蓬莱
阮郎归(咏春)
瑞鹤仙
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好事近(卢佥判席上)
赵彦端 〔宋代〕
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绿头鸭
周格非 〔宋代〕
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杨无咎 〔宋代〕
夜行船(吕倩)