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柳宗元臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。
臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。
向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？
其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？
且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”。不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！
《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。
请下臣议附于令。有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。
元好问
陈允平坡翁诗梦未老，翠微楼上月，曾共谁倚。御苍烟花，宫斜露草，几度西风弹指。黄昏尽也，有眠月闲僧，醉香游子。鹫岭啼猿，唤人吟思起。
毛滂
赵长卿
张孝祥
徐俯
赵彦端
杨无咎
葛立方
陈亚
周邦彦
辛弃疾
王维
李白金屏笑坐如花人。今日非昨日，明日还复来。
白发对绿酒，强歌心已摧。君不见梁王池上月，
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在，黄鹂愁醉啼春风。
分明感激眼前事，莫惜醉卧桃园东。
顾贞观
顾炎武
呜呼古燕京，金元递开创。初兴靖难师，遂驻时巡仗。
制掩汉唐闳，德俪商周王。巍峨大明门，如翚峙南向。
其阳肇圜丘，列圣凝灵贶。其内廓乾清，至尊俨旒纩。
缭以皇城垣，靓深拟天上。其旁列两街，省寺郁相望。
经营本睿裁，斲削命般匠。鼎从郏鄏卜，宅是成周相。
穹然对两京，自古无与抗。酆宫逊显敞，未央失宏壮。
西来太行条，连天瞩崖嶂。东尽巫闾支，界海看滉瀁。
居中守在支，临秋国为防。人物并浩穰，风流馀慨忼。
百货集广馗，九金归府藏。通州船万艘，便门车千两。
绵延祀四六，三灵哀板荡。紫塞吟悲笳，黄图布毡帐。
狱囚圻父臣，郊死凶门将。悲号煤山缢，泣血思陵葬。
中华竟崩沦，燔瘗久虚旷。宗子洎群臣，鸢岑与黔涨。
丁年抱国耻，未获居一障。垂老入都门，有愿无繇偿。
足穿贫士履，首戴狂生盎。愁同箕子过，悴比湘累放。
纵横数遗事，太息观今向。农
青阳回轩邱，白日丽苍野。封如禹穴平，木类湘山赭。
不忍寝园荒，复来奠樽斝。彷佛见威神，云旗导风马。
当年国步蹙，实叹谋臣寡。空劳宵旰心，拜戎常不暇。
贼马与边烽，相将溃中夏。颓阳不东升，节士长喑哑。
及今擐甲兵，无复图宗社。飞章奏天庭，謇謇焉能舍。
华阴有王生，伏哭神床下。亮矣忠恳情，咨嗟传宦者。
遗臣日以希，有愿同谁写。
龚自珍