赠僧五首 钵塔院如大师
白居易 〔唐代〕
百千万劫菩提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,将何报答佛恩深。
慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。每岁八关蒙九授,慇勤一戒重千金。
周郑交质
左丘明 〔先秦〕
郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢,郑伯怨王。王曰:“无之。”故周郑交质。王子狐为质于郑,郑公子忽为质于周。
王崩,周人将畀虢公政。四月,郑祭足帅师取温之麦。秋,又取成周之禾。周郑交恶。
君子曰:“信不由中,质无益也。明恕而行,要之以礼,虽无有质,谁能间之?苟有明信,涧溪沼沚之毛,苹蘩蕴藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐於鬼神,可羞於王公,而况君子结二国之信,行之以礼,又焉用质?《风》有《采蘩》、《采苹》,《雅》有《行苇》、《泂酌》,昭忠信也。”
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【黄钟】愿成双
曾瑞 〔元代〕
阳春曲·笔头风月时时过
姚燧 〔元代〕
【南吕】梁州第七 妓门庭
朱庭玉 〔元代〕
【双调】沉醉东风_有所感流水
周德清 〔元代〕
平湖乐·采菱人语隔秋烟
王恽 〔元代〕
【中吕】普天乐_别情一点志
张可久 〔元代〕
醉桃源·春景
严仁 〔宋代〕
春光好·花滴露
欧阳炯 〔五代〕
喜迁莺·月波疑滴
史达祖 〔宋代〕
点绛唇·咏梅月
陈亮 〔宋代〕
南乡子·烟暖雨初收
纳兰性德 〔清代〕
瑞鹧鸪
李夫人 〔五代〕
琴调相思引
陈允平 〔宋代〕
望江南
廖刚 〔宋代〕
踏莎行(正月五日定空寺观梅)
毛滂 〔宋代〕
喜迁莺
赵温之 〔宋代〕
洞庭春色
程垓 〔宋代〕
木兰花(二江得书作)
卜算子(四明别周德远)
赵长卿 〔宋代〕
菩萨蛮(春晚二首)
梅窗 〔宋代〕
菩萨蛮
留元崇 〔宋代〕
鹧鸪天(杨兰)
赵彦端 〔宋代〕
虞美人
水调歌头(寿常德府刘守)
熊以宁 〔宋代〕
西江月
杨无咎 〔宋代〕
清平乐(丹阳舟中作)
刘克庄 〔宋代〕
瑞鹤仙(忆旧居,呈超然,示儿子及女)
杨泽民 〔宋代〕