君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者,亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也,而好结髦。嵇康之达也,而好锻炼。阮孚之放也,而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉,而乐之终身不厌。
凡物之可喜,足以悦人而不足以移人者,莫若书与画。然至其留意而不释,则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌,桓玄之走舸,王涯之复壁,皆以儿戏害其国凶此身。此留意之祸也。
始吾少时,尝好此二者,家之所有,惟恐其失之,人之所有,惟恐其不吾予也。既而自笑曰:吾薄富贵而厚于书,轻死生而重于画,岂不颠倒错缪失其本心也哉?自是不复好。见可喜者虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。
驸马都尉王君晋卿虽在戚里,而其被服礼义,学问诗书,常与寒士角。平居攘去膏粱,屏远声色,而从事于书画,作宝绘堂于私第之东,以蓄其所有,而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好,故以是告之,庶几全其乐而远其病也。
熙宁十年七月二十日记。
荷净竹深处。爱修篁、虚心直节,红莲解舞。应是碧天新雨霁,消尽人间烦暑。
一阵阵、微风香度。人与花兮同洁净,薄绡衣、不许纤尘污。
坐磐石,对芳渚。
风流文彩堪称许。画图中、修眉隆准,精神楚楚。福慧双修谁得似,况又宽容仁恕。
为善乐、受天之佑。此际身心清凉甚,淡襟怀、潇洒得佳趣。
应添入,神仙谱。
一拂翛然,差堪伴,凌云逸翮。听涧音,涔涔幽泻,俗尘都息。
晏坐聊为风月主,纵游时作湖山客。裛清晖,何事转沉吟,追畴昔。
争染翰,西林席。看睹墅,南林屐。数君家胜赏,会应重得。
须信人生行乐耳,残年暮景宜珍惜。共苍崖,更结岁寒交,松千尺。