释宗杲

释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。

作者《释宗杲》的诗文

寄归宗华倒禅师

释宗杲〔宋代〕

坐断金轮第一峰，千妖百怪自潜踪。
年来又得真消息，说道杨岐正脉通。

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魏侍郎净心阁

释宗杲〔宋代〕

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

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偈颂一百六十首

释宗杲〔宋代〕

正说知见时，知见即是心。
当心即知见，知见即如今。

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偈颂十四首

释宗杲〔宋代〕

无诸比丘名近悦，为母王氏请普说。
妙喜便登曲录床，忉忉怛怛恣饶舌。
从来法本离言诠，不假思量与分虽。
说甚地狱及天堂，四圣六凡俱泯绝。
纵有魔王欲作难，金刚宝剑当头截。
王氏养子要参禅，只这一念永不灭。
弹指顿明诸法门，释迦弥勒齐超越。
还如涂毒鼓当轩，一击闻这皆脑裂。
无边烦恼悉蠲除，夙业旧殃汤沃雪。
末后一句为重宣，凝然万里一条铁。

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偈颂一百六十首其四十四

释宗杲〔宋代〕

处处真，处处真，尘尘尽是本来人。真实说时声不现，正体堂堂没却身。

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用宣禅人请赞

释宗杲〔宋代〕

宣传吾真，吾为宣说。
眨上眉毛，大巧若拙。

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法宝禅入求赞

释宗杲〔宋代〕

这无状，世间稀，
住佛屋，著佛衣。
噇佛饭，说佛非，
多忿怒，少慈悲。
画似差毫氂，宝禅者应自知。

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圜悟和尚赞三首

释宗杲〔宋代〕

道大德备之词，先师之真。
此处无金二两，俗人酤酒三升。
超佛越祖之谈，赞师之禅。
削圆方竹杖，鞔却此茸毡。
无可谕，无可说，
正是守著击驴橛。那堪更言七坐道场三奉诏旨，
大似郑州出曹门，且喜没交涉。
降此之外，毕竟如何。
江南两浙，春寒秋热。
寄语诸方，不要饶舌。

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偈颂一百六十首

释宗杲〔宋代〕

昨日梦说禅，如今禅说梦。
梦时如今说底，说时说昨日梦底。
昨日合眼梦，如今开眼梦。
诸人总在梦中听，云门复说梦中梦。
驴唇先生开口笑，阿修罗王打勃跳。
海神失却夜明珠，擘破弥卢穿七竅。
三人上座请谈禅，平地无风浪拍天。
禅禅，不用思量卜度，
非干字语言。仰之弥高，
鑽之弥坚。岩头划之则曰句非句，
临济用之则曰三要三玄。禅禅，
吞却栗棘蓬，透出金刚圈。
休论赵老汉庭前柏树子，莫问首山新妇骑驴阿家牵。
但请一时放下著，当人本体自周圆。
梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

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偈颂一百六十首

释宗杲〔宋代〕

已著槽厂，将错就错，
骑却圣僧，不妨快乐。
龙象蹴蹋，非驴所作。
堪笑诸方，妄生穿鉴。
休穿鉴，禅麟只有一只角。

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